Значение героического эпоса для развития культуры

Мировая литература начинается с героического эпоса. Еще задолго до гомеровской «Илиады» древние шумеры мифологизировали свою историю, представляя своих царей в героических образах. Потребность в создании эпосов появилась еще на заре истории, когда люди пытались запечатлеть события, современниками которых они были. Изначально эпосы блуждали по закоулкам цивилизации в устной форме, поучая поколения о том, как устроено добро и зло, как устроен мир, почему боги правят, а люди приносят жертвы и т.д. Эпосы выполняли воспитательную функцию и служили напоминанием о страданиях, победах, подвигах и падениях народа. Герой поэмы был собирательным образом, в котором отражался весь опыт прошлого, воспринятый через мифологизированное сознание древнего человека.  

         Актуальность выбранной темы. Героический эпос как жанр в свое время сыграл определяющую роль в становлении личности и общества в целом с точки зрения культурного аспекта развития. Именно поэтому знание и понимание фундаментального жанра, каким собственно является героический эпос, актуально для всех поколений во все времена. 

Объем работы 31 стр.

ГЛАВА 1: ЭПОС КАК РОД ЛИТЕРАТУРЫ………………………………...….5

1.1. Возникновение героического эпоса………………………….......................5

1.2. Основные виды эпоса………………………………………………....……..8

1.3. Поэтика эпических произведений……………………………......................9

ГЛАВА 2: ГЕРОИЧЕСКИЕ ПОЭМЫ РАЗНЫХ КУЛЬТУР МИРА……….…11

2.1. Илиада и Одиссея…………………………………………………………...11

2.2. Средневековый героический эпос германских народов ………................14

2.3. Древнерусские былины……………………………………………………..19

ГЛАВА 3: ВЛИЯНИЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ЭПОСА НА КУЛЬТУРУ….……21

3.1. Роль эпоса в литературе и искусстве в целом…………………..................21

3.2. Эпос в формировании национального самосознания………………….....23

3.3. Культурное осмысление героического эпоса. Его наследие…………..…25

Заключение ………………………………………………………………………28

Список литературы

1.     Аникин В.П. Теория фольклорной традиции и ее значение для исторического исследования былин. М.: МГУ,1980г. 332с.

2.     Аристотель. Об искусстве поэзии / пер. В. Г. Аппельрота и комм. Ф. А. Петровского. М.: Гослитиздат, 1957. 183 с

3.     Бей Л.Б. Введение в литературоведение: учебное пособие по языку специальности. СПб.: Златоуст, 2014. 198 с.

4.     Боура С.М. Героическая поэзия. М.: Новое литературное обозрение, 2002. 808 с.

5.     Всемирная история: Век железа: в 24 т./ А.Н. Бадак [и др]. Мн.: Харвест, 2003. Т3. 512 с.

6.     Веселовский А.Н. Избранное. На пути к исторической поэтике. М.: Автокнига, 2010г. 688 с.

7.     Гегель Г. В.Ф. Философия истории//соч.: в 14 т. М. Л.: Соцэкгиз, 1935. Т.8. 470с.

8.     Гумилев. Л.Н. Пассионарная энергия и этнос в развитой цивилизации: материалы Всерос. междисциплин. науч.-практ. конф. М.: Изд-во СГУ, 2008. С. 5-8.

9.     Гуревич А. Средневековый героический эпос германских народов. — Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах.. М.: Художественная литература, 1975. 752 с.

10.   Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура: учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений. 5-е изд., перераб. и доп. М.: Издательский центр «Академия», 2003. 544с.

11.   Жирмунский В.М. Народный героический эпос. Сравнительно-исторические очерки. М.; Л.: ГИХЛ, 1962

12.   Илиада//Большая Советская Энциклопедия: в 30 т. /гл. ред. А.М. Прохоров. Изд. 3-е. М.: «Советская энциклопедия», 1972. Т.10. 592с.

13.   Мелетинский Е. Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники / Е.М. Мелетинский. 2-е изд., испр. М.: Вост. лит., 2004. 462 с.

14.   Одиссея//Большая Советская Энциклопедия: в 30 т. /гл. ред. А.М. Прохоров. Изд. 3-е. М.: «Советская энциклопедия», 1974. Т.18. 632с.

15.   Одиссея// Литературная энциклопедия: в 11 т./ И. Троцкий. М.: ОГИЗ РСФСР, 1934. Стб. 243—248.

16.   Песнь о Нибелунгах// Большая Советская Энциклопедия: в 30 т. /гл. ред. А.М. Прохоров. Изд. 3-е. М.: «Советская энциклопедия», 1975. Т.19. 648с.

17.   Песнь о Роланде//Большая Советская Энциклопедия: в 30 т. /гл. ред. А.М. Прохоров. Изд. 3-е. М.: «Советская энциклопедия», 1975. Т.19. 648с.

18.   Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства. М.: Мысль, 1966.496с.

19.    Коныратбай Т.А. К методологии изучения этнического характера героического эпоса (историографические аспекты) [электронный ресурс] URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-metodologii-izucheniya-etnicheskogo-haraktera-geroicheskogo-eposa-istoriograficheskie-aspekty (02.06.2021)

20.   Эпос//Большая Советская Энциклопедия: в 30 т. /гл. ред. А.М. Прохоров. Изд. 3-е. М.: «Советская энциклопедия», 1978. Т.30. 632с.

21.   Эсалнек А.Я. Основы литературоведения. Анализ художественного произведения: Практикум. 4-е изд., стер. М.: Флинта, 2017. 215с.

22.    Боура С.М. Героическая поэзия = Heroic Poetry. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. — 808 с. — ISBN 5-86793-207-9. — С. 20.

23.    История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.

24.    Неклюдов С.Ю. Эпос в мировой литературе. [электронный ресурс] URL: https://cyberleninka.ru/article/n/epos-v-mirovoy-literature (02.06.2021)

25.    Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. — М.: Эксмо, 2014. — С. 11—12.

26.    Былины в 25 томах, Том 24, Непаспортизованные записи 17-20 веков, Спб. - М. 2013. - С. 450.

27.    Карпов С.П., Удальцова З.В. История средних веков. В 2 т. Т. I: Учеб. для вузов по спец. «История»/Л. М. Брагина, Е. В. Гутнова, С. П. Карпов и др.; Под ред. 3. В. Удальцовой и С. П. Карпова. — М.: Высш. шк.,1990. — 495 с. 1990

28.    Шарыпина Т.А. К проблеме трансформации античных сюжетов и образов в немецкоязычной литературе XX века [электронный ресурс] URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-transformatsii-antichnyh-syuzhetov-i-obrazov-v-nemetskoyazychnoy-literature-xx-veka (02.06.2021)