Существует ли проблема гуманитаризации наук о человеке и психологии. Возможные пути в решении этой проблемы
Мир, в котором мы живем и действуем, скорбим и радуемся, имеет множество измерений. Особое место среди них занимает измерение психологическое, с которым связываются представления о человеческом духе и человеческой душе. Ведь только психическое, оставаясь частью мира, обнаруживает уникальную способность к воспроизводству и созданию этого мира, а также к самосозиданию. Не случайно даже в специальной научно-психологической литературе можно встретить такие понятийные конструкты, как «внутренний мир», «мир психики» и другие. Наконец, психическое рассматривают как микрокосм, по своим масштабам, интенциями, потенциями, а также скрытыми тайнами не уступает, а в чем даже преобладает большой Космос, неся в себе его образ.
Результаты, которых добилось человечество, используя несовершенные научные методы, 500 лет назад было бы невозможно и вообразить. Результаты усовершенствования этого процесса могут оказаться такими же или даже более поразительными.
Постиндустриальные тенденции развития современной цивилизации свидетельствуют, что особенностью гуманистической культуры является формирование нового ее содержания наряду с традиционным. Мир XXI века, в который мы вошли, будет с точки зрения наших сегодняшних представлений необычным миром. Если культура в традиционном ее понимании связывается с идеями исторической и органической целостности, представлениями о традициях и научении, то образ новой культуры все более ассоциируется с гармонией, с космосом, с природой, с гуманитарно-техническим образованием, с идеями эстетического и этического единства человечества. Превалирующим станет в том мире духовно-психологический фактор. Эту трансформацию теоретически можно связать с неизбежным грядущим кризисом существующей экономической формы хозяйствования и возникновением постэкономики, определяющей задачей которой станет производство культуры, науки, образования как основных производительных сил общества.
В познании природы психического, способов его существования, законов и механизмов функционирования, а также возможностей совершенствования и развития считается наиболее интересным, наиболее важным и наиболее сложным делом.
Актуальность нашего исследования определяется тем, что абсолютизация научно-технического прогресса привела современную цивилизацию к созданию техносферы, уже теперь четко очертившей пределы своих возможностей и негативизм последствий. Таким образом, наступило время, когда система образования и тесно взаимодействующие с ней социальные институты должны начать формирование людей, опирающихся на культуру, культуру с акцентом на естественнонаучный мировоззренческий фундамент.
Список литературы
1. Автономова Н. С. Рассудок – Разум – Рациональность / Н. С. Автономова. – М. : Наука, 2018. – 287 с.
2. Аршинов В. И. Когнитивные основания синергетики / В. И. Аршинов, В. Г. Буданов // Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве / сост. и отв. ред. В. А. Копцик. – М. : ПрогрессТрадиция, 2014. – С. 67–108.
3. Афанасьев А. И. Гуманитаристика и ее парадигмы [Электронный ресурс] / А. И. Афанасьев // Гуманитарные научные исследования. – 2013. – № 6 - Режим доступа : http://human.snauka.ru/2013/06/3353
4. Гончаров С. А. Гуманитарные технологии в образовании и социальной сфере [Электронный ресурс] / С. А. Гончаров // Universum: Вестник Герценовского университета. – 2018. – Вып. № 5. – С. 9–15. – Режим доступа :http://cyberleninka.ru/article/n/gumanitarnye-tehnologii-v-obrazovanii-isotsialnoy-sfere
5. Грицанов А.А. Гуманизм // Новейший философский словарь. – Минск: Интерсервис, 2013. – С. 271.
6. Елканова Т.М. К ВОПРОСУ О ТРАКТОВКЕ ТЕРМИНА «ГУМАНИТАРИЗАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ» // Современные проблемы науки и образования. – 2017. – № 4
7. Колесникова И. Педагогические цивилизации и их парадигмы // Педагогика. – 2015. – № 6. – С. 29.
