Какова практическая ценность кросскультурных исследований для педагогической антропологии?

Проблема формирования кросскультурной грамотности приобретает в настоящий момент особую социальную значимость. Это вызвано такими процессами в обществе, как интеграция нашей страны в мировое сообщество, открытие границ, идеологические изменения в жизни России, изменение отношения к зарубежной культуре в нашей стране, культурные обмены, народная дипломатия и возрастание роли иностранного языка в жизни общества. Эти изменения должны найти отражение в системе образования, как в обучении, так и в воспитании[1].

Главной целью современного образования должна стать необходимость формирования личности, обладающей как системой интегрированных знаний об окружающем мире, так и набором навыков, умений, способностей, личностных черт и качеств, для более гармоничной социализации в глобальном сообществе.

Воспитание будущих специалистов, обладающих вышеназванными характеристиками, является одной из важнейших задач современного образования. Для этого необходима определенная методология и методика процесса образования. Одним из возможных путей при решении данного вопроса в ходе образовательного процесса, направленного на решение задач воспитания человека нового типа, живущего в гармонии с окружающим миром и самим собой, может стать глобальное образование. Идеи глобального образования находят свое отражение в различных сферах образования, как за рубежом, так и в России. В частности, педагогов интересуют вопросы формирования кросскультурной грамотности учащихся, как залога взаимопонимания народов на межкультурном уровне. Эта составляющая является неотъемлемым компонентом глобально-ориентированной личности, воспитание которой является целью глобального образования. Для понимания сути проблемы формирования кросскультурной грамотности и механизмов, ее воспитания мы обратились к, работам ученных, касающихся концепции глобального образования и проблем гуманизации воспитательного процесса[5].

Проблеми глобализации образования и практической ценности кросскультурных исследований для педагогической антропологии привлекают внимание представителей различных областей научных знаний. 

1.Ключевые особенности педагогической антропологии

2. Теоретико-педагогические аспекты кросскультурного образования

3. Практическое применение кросскультурных исследований в учебно-воспитательной деятельности

1. Богданова О.Е. Развитие кросскультурной компетентности инновационный ресурс современного образования // Вестник ТГПУ. 2004. № 5.

2. Жаров В. К., Таратухина Ю.В. Логика организации конструктивного обучения в кросскультурной среде // История и архивы. 2017. №2 (8).

3. Зорина, Ю.П. Актуальные вопросы качества профессионального образования [Текст] // Актуальные вопросы современной педагогики : материалы II Междунар. науч. конф. – Уфа : Лето, 2012.

4. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс – культурную психологию: Учебное пособие. – М.: «Ключ – С», 1999.

5. Лопухова О.Г. Методология и методы кросскультурной психологии. Конспект лекций / О.Г. Лопухова; Каз.федер.ун-т. – Казань, 2014. – 86 с.

6. Новицкая А.В. Формирование межкультурной компетенции в различных видах межкультурных контактов // Сб. науч. тр. СевКавГТУ. Сер. Гуманитарные науки. — 2008. — № 6