Анализ повести В. Крупина "Крестный ход" по следующему плану
I. Выходные данные.
1. Автор, название, время появления, краткая история создания, место в творчестве автора, прототипы, «протособытия» и т. д.
В.Крупин «Крестный ход», это повесть, что была создана в литературном процессе последней трети 20 века, а именно в 1993 году.
История создания данного текста является интересной, потому как ее можно назвать своеобразным дневником Великорецкого крестного хода. Сам автор в предисловии писал, что эта повесть – «искупление вины перед теми, кого я описал в повести «Великорецкая купель», описал не как участник крестного хода, а как его зритель. А это не одно и то же – пройти с молитвенниками их путь или же, сидя в холодочке, расспрашивать их о пережитом»[1].
Тему Великорецкого хода продолжает повесть «Крестный ход». В повести центральным становится хронотоп дороги, который позволяет выделить систему оценок автора. М.М. Бахтин, определяя хронотоп как «существенную взаимосвязь временных и пространственных отношений, художественно освоенных в литературе»[2], выделил фольклорное начало хронотопа дороги: «Выход из родного дома с возвращением на родину – обычно обозначает возрастные этапы жизни»[3]. «Давно и навсегда полюбив село Великорецкое, я приезжал в него в разное время года и, конечно, пятого июня, в самый день обретения иконы, выкупаться в Великой и постоять на молебне. Но приезжал, а не приходил, вот в чем огромная разница. А приезжать не считается, надо идти ноженьками»[4].
Список использованной литературы
1. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. – М.: Худож. лит., 1975. – 502 с.
2. Электронная библиотека: официальный сайт / «Крестный ход» [Электронный ресурс] URL: http://www.fb2mir.ru/krupin-vladimir-nikolaevich/krestnyy-khod/ (Дата обращения: 27.10.2022).
