Любая профессия выполняет определенную социальную функцию. Все ее представители имеют свои цели, предназначения, особенности и смыслы. В каждой профессии – специфическая среда общения, которая накладывает свой отпечаток на людей, независимо от их желания. Внутри профессиональных групп формируются и поддерживаются присущие им связи и отношения людей.
В зависимости от условий, объекта, характера трудовой деятельности и решаемых в ее процессе задач постоянно возникает и меняется много своеобразных ситуаций, вплоть до экстремальных, требующих от человека адекватных действий, методов. При этом возникают определенные противоречия, выбираются способы их разрешения (снятия), достигаются успехи, несут потери. В профессиональной деятельности человек проявляет субъективные чувства, он размышляет, переживает, оценивает, стремится к новым результатам [5, c.49].
В соответствующих этих отношениях ситуациях многое повторяется, становится типичным, что и характеризует самостоятельность профессии, ее нравственные устои. Это, в свою очередь, ставит постоянные требования к поступкам людей, обуславливает специфику их поведения. Как только те или иные профессиональные отношения приобретают качественное постоянство, начинают формироваться особые нравственные наставления, соответствующие характеру труда, возникает потребность в нахождении стойких смыслов и мотивов профессиональной деятельности.
Таким образом, возникает профессиональная мораль с ее основным элементом – нормой, отражающей практическую целесообразность определенных форм взаимоотношений как внутри профессиональной группы, так и во взаимоотношениях ее с обществом.
Каждая эпоха накладывает на моральные профессиональные нормы существенный отпечаток, формирует свои морально-нравственные кодексы. С течением времени профессиональная мораль становится относительно самостоятельной духовной реальностью, начинает по-своему «жить», превращается в объект осмысления, анализа, усвоения и воспроизводства, становится действенной побудительной силой для представителей соответствующих профессий.
Этот процесс активно происходил еще в эпоху феодализма, когда в результате интенсивного разделения труда сформировались многочисленные профессиональные уставы, кодексы (ремесленников, судей, рыцарей, монахов и т.д.). Сначала они выражали стремление представителей высших классов закрепить свои привилегии, а затем эта тенденция стала средством экономической защиты, формой общественного самоутверждения.
В период Средневековья углубились социально-корпоративные разграничения, регламентирование нравственных отношений, отсталость нравственных правил и предписаний. Эти тенденции особенно усилились при капитализме. Бурное развитие труда, сопровождающие их социальные противоречия вели к анархии производства, обострению конкуренции, социальному пессимизму и индивидуализму, что в свою очередь, способствовало образованию закрытых кланов, корпоративных групп и формированию присущей им нравственной атмосферы и соответствующим нравственным представлениям.
Следовательно, развитие, изменение норм профессиональной морали сопровождают изменения в экономической, социально-политической, духовной сферах. Эти изменения отражают характер производственных отношений, формы организации общественного труда, уровень научно-технического прогресса и т.д.
1. Бодров В.А. Психология профессиональной пригодности: учеб. пособ. для вузов / В.А. Бодров. – М.: ПЕРСЭ, 2017. – 511 с.
2. Гинзбург М.Р. Личностное самоопределение как психологическая проблема / М.Р. Гинзбург // Вопросы психологии. – 2019. – № 2. – С. 19–26.
3. Зеер Э.Ф. Психология профессий / Э.Ф. Зеер. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2018. – 336 с.
4. Карпинский К.В. Профессиональное самоотношение личности и методика его психологической диагностики: моногр. / К.В. Карпинский, А.М. Колышко. – Гродно: ГрГУ, 2019. – 140 с.
5. Климов Е.А. Психология профессионального самоопределения / Е.А. Климов. – Ростов н/Д.: Феникс, 2017. – 512 с.