Впервые понятие рефлексии в философии ввел Дж. Локк, считая, что все идеи исходят из ощущений и рефлексии, под которой он понимал рассуждения. Г.В.Ф. Гегель в «Феноменологии духа» и «Науке логики» выработал классическое понимание рефлексии как осознание основ мысли и переход к более глубокому (и более широкому) уровню ее обоснования. Со времен Гегеля основным методом философии стали считать рефлексию[1].
В социально-политическом аспекте взаимное рефлексивное признание (но уже не только феноменологическое, но и волевое) личного достоинства граждан сформировало основы античной демократии в Древней Греции.
Появление философии, морали, конкретных общественно значимых форм искусства (древнегреческих трагедий, а в Индии – Махабхараты, Рамаяны, Упанишад) ознаменовало институциализацию рефлексии коллективного сознания над общественными отношениями и способом их определенного нормирования и регулирования. Личностная рефлексия является механизмом сознания, тогда как коллективная рефлексия существует в виде определенных норм осмысления, принятия к сведению моральных императивов, апеллирующих к сознанию каждого конкретного индивида. Во время массовых явлений, резонирующих с экзистенцией их участников, возникает чувство группового единства, когда каждый чувствует себя неразрывной частью коллектива, думает и чувствует как все. Такое коллективное ощущение-чувство является фоновым сопровождением социальной рефлексии[2].
1. Бакланов, И. С. Методологические конструкты исследования социальности современного общества / И. С. Бакланов, О. А. Бакланова, А. М. Ерохин // Историческая и социально-образовательная мысль. – 2016. – Т. 8. – № 3-1. – С. 95-100.
2. Социальное проектирование в образовании и практике социальной работы : учеб. пособие / А. В. Старшинова и др. ; [под общ. ред. А. В. Старшиновой] ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2018. — 160 с.
3. Юрова Т.В. Социальная компетентность как продукт социальной рефлексии. Компоненты и критерии. // Современные проблемы науки и образования. – 2016. – № 3.