Визуальная социология
Сегодня феномен моды – это перспективная сфера культурологической рефлексии в контексте дискуссий об идентичности человека и группы, о движении символического капитала в социуме, об обществе потребления, о время и пространство современной цивилизации.
Научная ценность этих исследований заключается в том, что они постоянно проблематизируют и сами принципы понимания реальности (социальной, культурной, субъективной, физической). Считается, что культура эволюционирует от «отражения реальности» до маскировки ее отсутствия, достигает такого состояния, когда семиотическая среда становится самодостаточной, а человека не соотносят с любой действительностью.
К этим процессам ведет метафоризация образа с постепенным исчезновением четких черт в работах Энди Уорхолла. Впрочем, культурологические исследования все больше акцентируют факт трансформации семиотического поля культуры, связанного с развитием и конвергенцией компьютерных и телекоммуникаций.
Это свидетельствует, прежде всего, о выходе визуального дискурса на приоритетную позицию в современной культуре и смещение акцентов в сторону его функционально-технологических аспектов в течение последних десятилетий.
Мода, безусловно, играет отражающе-конституирующую роль в процессе формирования идентичности человека, точнее, его самотождественности.
Под «идентичностью» будем понимать набор символических средств самовыражения, с помощью которых индивид определяет свое отношение к таким социальным категориям: «пол», «национальность», «возраст», «класс» и тому подобное, и на основании чего происходит самоотождествления.
Специфика современной ситуации заключается в том, что мода действует в условиях отсутствия четко выраженных культурных, социальных, моральных иерархий и дефиниций.
Одежда (как и тело) всегда была знаком/посредником в коммуникативном опыте, в котором преобладает визуальный модус информации. В таком случае мода – это визуальный дискурс метапорядка, а идея «модности» – визуальный эффект.
Концепция визуальной «видимости модности» позволяет точно описать два аспекта идентичности в дискурсе моды. С одной стороны, можно говорить о «модности» как о показательном, публичном, инсценированном, игровом, перформативном явлении, которое обязательно требует зрителя. С другой – идея «модности» акцентирует иллюзорный, символический характер реальности.
Под этим углом указанная проблематика по-разному рассматривается в трудах Р. Барта, П. Бурдье, М. Маклюэна, В. Беньямина, М. Мерло-Понти, Ж. Бодрияра, Ю. Лотмана и т.д.
Наша цель - сформулировать вопрос о моде в перспективе дискурсивности как отражение или конструирование визуализации.
Объект исследования – феномен моды.
Предмет исследования – аксиология самопрезентации.
Задачи:
1. Описать понятие самопрезентации, виды и формы самопрезентации.
2. Изучить моду в аспекте визуализации.
