Люди всегда думали о смысле своей жизни и хотели понять, зачем они живут и в чем суть и ценность их жизни. Исторический процесс рассматривается как процесс развития общества. Весь исторический процесс в целом существует в определенном отношении к своим частям, состоящим из природы и втянутого в нее субъекта. С одной стороны, это результат человеческой деятельности, а с другой стороны, человек рассматривается как продукт и объект, часть, и даже центр истории, поскольку без человека истории не существовало бы никогда.
История – это деятельность самих людей, поступающих сознательно. И я считаю, что для понимания исторического процесса необходимо изучать всемирную историю в целом, а не отдельных частей. Понимая исторический процесс, человек пытается понять не только внешний мир, но и себя в нем, разобраться во всех вопросах, закономерностях и случайностях, которые могут произойти, и особую роль, на мое мнение, уделяли именно случайности.
1. Аверинцев С. С. Эсхатология // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН, 2010.
2. Багдасарян В. Э. «Теория заговора» в отечественной историографии второй половины XIX—XX вв.: критика мифологизации истории: автореферат дисс. докт. ист. наук.: специальность 07.00.09. — М.: МГУС, 2000.
3. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990;
4. Жубара А. Идея конца истории: Вл. Соловьёв и А. Кожев // Владимир Соловьев и культура Серебряного века: К 150-летию Вл. Соловьёва и 110-летию А.Ф. Лосева.
5. Философия истории, под ред. А.С.Панарина. М., 1999;