Монизм вселенной по книге К.Э. Циолковского
Научный и общественный интерес к русскому космизму связан с развитием практической космонавтики, продемонстрировавшей неизбежность и закономерность начала эпохи освоения космоса, космических путешествий.
В начале XXI века космонавтика стала не только естественной частью человеческого бытия, но и формой его жизни. Жизнь и творчество Константина Э. Циолковского совпали с переломом двух эпох - XIX и XX веков. Являясь ярким представителем эпохи естественных наук их доминирования в то время, учёный основывал свои философские и мировоззренческие идеи на этих науках.
Астрономия, физика, химия, биология – это дисциплины, на которых основаны его исследования, которые открывают пространство его воображения, регулируют его, направляют в определённом направлении и оставляют воображение в рамках научного подхода к событиям реальности.
Во всех своих исследованиях К. Э. Циолковский остаётся на позиции учёного. Это характерно для всех работ учёного – стремление объяснять, казалось бы, самые необычные явления и явления в природе естественными причинами.
К.Е. Циолковский старался максимально объективно исследовать предмет и понять его суть, причину событий. Такой подход во многих случаях позволил учёному прийти к правильным выводам и открыть реальные закономерности определённых событий. К.Э. Циолковский, как и другие русские ученные, осознавал огромное значение, которое в будущем могут иметь для человечества глобальные угрозы: экологическая катастрофа, демографическая проблема, космические катаклизмы, нехватка сырья и так далее. К.Э. Циолковский подошёл к решению этих и других проблем с антропологической точки зрения. Он глубоко интересовался проблемами духовного развития человека.
Для К. Э. Циолковского принцип материалистического монизма становится главным методом исследования. К. Э. Циолковский описывает своё мировоззрение как монизм, под которым понимается «однообразие в строении». Он предполагает существование жизни на других планетах, которая возникла по той же необходимости, что и на Земле (самозарождение).
В учение Циолковского входят и такие идеи, как вечность жизни во Вселенной в её различных формах, эволюционизм (эволюция духовных субстанций, человека, природы, общества), связность человека с пространством (самообновление, автономия в вопросах физиологического существования, бессмертие), расширение человеческого сознания за счёт объединения исторически и традиционно разделённых областей общественного сознания, гармония людей и технологий , признание человеческого общества, как фактора и явления космического масштаба. К.Е. Циолковский считал, что монизм можно рассматривать, как одну из ведущих основ космической идеологии.
«Монизм Вселенной» - философский трактат К.Е. Циолковского,
Глава 1. Мировоззренческие концепции К.Э. Циолковского о едином общечеловеческом и единственно вечном разуме. 6
1.1. Философские исследования К.Э. Циолковского. 6
1.2. Вечный разум и космос физического и духовного. 7
Глава 2. Идеи книги Космическая философия «Монизм Вселенной». 11
о едином общечеловеческом и единственно вечном разуме. 11
2.1. Идеология совершенства разума по фрагменту книги Космическая философия «Монизм Вселенной» К.Е. Циолковского. 11
1. Циолковский, К. Э. Монизм Вселенной [Текст] / К. Э. Циолковский. Калуга, 1931. 84 с.
2. Голованова Л. В. Циолковский К. Э. Гений среди людей / Л. В. Голованова — М.: Мысль, 2002. С. 289 -291.
3. Лыткин, В. В. Естественно-научные основания формирования «Космической философии» К. Э. Циолковского / В. В. Лыткин // Мир науки, культуры, образования: международный научный журнал. 2015. № 2 (33). С. 452-454.
4. Попкова Н. В. Антропологическое наследие русского космизма // Вестник Брянского государственного технического университета. — Брянск, 2014. № 2(26). С. 138-152.
