Уголовное право древнего Китая Тан Ли Шу И
Ни одна правовая система в мире не испытала столь мощного влияния сразу двух противоборствующих философских учений, как правовая система древнего и средневекового Китая, в которой этико-политические догматы конфуцианства и политико-правовые концепции легизма стали определяющими факторами поступательного развития права, его основ, принципов и институтов, а также механизмов правоприменения и традиционного правопонимания китайцев. Общей чертой этих двух философско-правовых школ было их стремление организовать жизнь китайского общества на рациональных, справедливых началах, понимаемых, однако, каждой школой по-разному.
Именно эти две концепции оказали влияние на правовую систему древнего и средневекового Китая. Слияние двух концепций конфуцианства и легизма дало начало тому, что нормы «ли» приобрели высокую обязательность и формализм. Этому нашлось отражение в праве - в прямом перенесении на него целых пассажей из канонизированных в это время конфуцианских произведений, в которых еще в начале второй половины I тысячелетия до н.э. были систематизированы и закреплены нормы конфуцианской морали. Традиция и ритуал были положены в основу уголовных кодексов. Развитие китайского средневекового права проходило главным образом по линии разработки норм уголовного права, регулирования сословно-ранговых различий, налоговых повинностей населения. Все эти тесно связанные между собой нормы и составляли содержание многочисленных правовых памятников, династийных сводов законов, получивших название кодексов.
Изучение уголовных законов лревнего Китая позволяют проанализировать социально-экономическое, политическое развитие и уровень культуры народа, их изучение позволяет восстановить понятие об общественных отношениях, понять механизм общества исходя из прав и обязанностей.
Объектом работы является правовая система традиционного Китая.
Предметом работы является уголовное право древнего Китая и его особенности.
Цель работы состоит в анализе особенностей уголовного права древнего Китая.
1. Ахметшин Н.Х. История уголовного права КНР. М., 2005. 343 с.
2. Елисеефф В. Цивилизация классического Китая / В. Елисеефф, Д. Елисеефф. Екатеринбург, 2007. 640 с.
3. Иванова В.Е. Особенности китайского средневекового уголовного права/В.Е. Иванова//Развитие юридической науки и проблема преодоления пробелов в праве ( Шахты, 30 ноября 2019 г.): [тез.докл.] / ДГТУ; [отв.ред.: Н.В. Валуйсков др.]. – 2019. – С. 138–140.
4. Кравченко Е.А. Источники традиционного китайского права/ Е.А.Кравченко//Пути повышения результативности современных научных исследований (Казань, 4 июня 2019 г.): [тез. докл.] / АлтГПУ; [отв. ред.: А.А. Сукиасян и др.]. – 2019. – С.83-86.
5. Крашенинникова Н.А. История права Востока. М., 1994. 172 с.
6. Кычанов Е.И. Основы средневекового китайского права. М., 1986. 264 с.
7. Пивоваров Н.Д. Наказания в китайском праве династии Мин // Актуальные проблемы российского права. 2015. № 7. С. 9-15.
8. Рыбаков В.М. Конфуцианское человеколюбие и уголовное право традиционного Китая // Российское право. 2016. № 5. С. 24-27.
9. Рыбаков В.М. Танская бюрократия. Правовое саморегулирование. СПб., 2013. Т. 1. Ч. 2. 416 с.
10. Уголовные установления Тан с разъяснениями. Тан люй шу и. Цзюани 1-8. СПб., 1999. 384 с.
11. Уголовные установления Тан. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: в 2 т. / Отв. ред. Н.А. Крашенинникова. М., 2009. Т. 1. 816 с.
