На рубеже XIX–XX вв. вследствие запоздалого, догоняющего типа развития капитализма в России наложились друг на друга две разные исторические эпохи: противоречия старого традиционного общества и противоречия, вызванные новой стадией развития страны, тесно переплелись и обострились.
Революция была призвана разрешить основное противоречие - между потребностями модернизации страны и теми пластами традиционного общества, которые препятствовали демократизации политической системы, становлению элементов правового государства и гражданского общества, развитию рыночной экономики, решению аграрного и национального вопросов.
Главными задачами революции были: замена деспотического государственного строя конституционным; введение в стране политических свобод; уничтожение помещичьего землевладения и наделение крестьян землей; решение рабочего вопроса; ликвидация сословного и национального неравноправия.
Умственный багаж как отдельного человека, так и всего общества состоит не только и не столько из подлинных «знаний», соответствующих действительности, логически правильных и подтвержденных опытом.
Под именем «знаний» и «научных положений» часто выступают теории, суждения, мнения и верования - ложные, не соответствующие действительности, не основанные на опыте, - но принимаемые за «истину» как отдельным человеком, так и большими группами людей. До первого сурового «экзамена» действительности они могут существовать и приниматься за непреложные истины. Такова, например, большая часть политических и социальных идеологий, рисующих новый совершенный строй общества и указывающих «несомненные» средства его осуществления. Столкнувшись с действительностью, они сплошь и рядом экзамена не выдерживают: революция, пытаясь реализовать их и приводя к результатам, противоположным предполагавшимся, - показывает экспериментально их ложность, утопизм, метафизический и псевдоопытный характер.
Их ложность становится ясной, научность - развенчанной, из «знаний» они переходят в разряд «псевдознания». Наряду с этим, многие положения, считавшиеся раньше «суевериями» неожиданно оказываются оправданными и верными.
Актуальность данной работы в том, что революция играет роль реактива, помогающего отличить «псевдознания» и «псевдоопыт» от подлинного знания и опыта.
Целью и задачей работы является рассмотрение российское общество в период революции: изменения в политической и духовной жизни.
Объект исследования: российское общество в период революции
Предмет исследования: духовная и политическая жизнь этого общества.
Структура работы: введение, 2 главы с подпунктами, заключение и спосок ипользованных источников.
ГЛАВА 1. ИЗМЕНЕНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА В ПЕРИОД РЕВОЛЮЦИИ.. 5
1.1. Движущие силы революции. 5
1.2. Становление российской многопартийности. 7
ГЛАВА 2. ИЗМЕНЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА В ПЕРИОД РЕВОЛЮЦИИ.. 13
1.1. «Селекционная» роль революции. 13
1. Данилов, А. А. История России с древнейших времен до наших дней. В вопросах и ответах / А.А. Данилов. - М.: Проспект, 2016. - 320 c.
2. История России XX - начала XXI века. В 2 томах. Том 1. 1900-1941. Учебник. - М.: Юрайт, 2016. - 426 c.
3. Хрестоматия по истории России / А.С. Орлов и др. - М.: Проспект, 2018. - 592 c.
4. Российское общество в революции 1905–1907 годов. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://poznayka.org/s39592t1.html (Дата обращения 30.05.2021).
5. Изменения в духовной жизни общества. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://lib.sale/sotsiologicheskaya-teoriya_1350/izmeneniya-duhovnoy-jizni-95328.html (Дата обращения 30.05.2021).