Свобода и «пограничная ситуация», экзистенция и трансценденция в философии К. Яспера
ВВЕДЕНИЕ
Экзистенциализм - это философское выражение глубоких потрясений, переживших философскую войну 1920-1940 годов. Экзистенциалисты пытались понять того, кто по воле судьбы оказался в сложной ситуации. Они сосредоточились на изучении проблем духовной стойкости людей, брошенных на призволящее.
Кризисный период истории, а именно ХХ век, экзистенциалисты рассматривают как крах гуманизма.
Задача экзистенциализма - определить предмет философии и возможности новых постулатов.
В Германии идеи экзистенциализма разработал такой исследователь, как Карл Ясперс. Его произведения сыграли важную роль в развитии экзистенциализма.
Актуальность этой работы заключается в том, что направление экзистенциализма в наше время продолжает развиваться по всему миру. На данный момент его можно охарактеризовать как нестабильный на международном уровне. В таких сложных условиях, в которых сейчас находится человечество, каждый из нас ощущает всю глубину своей эмоциональной сущности.
Предмет исследования - понимание экзистенциализма в трудах Ясперса.
Цель исследования: Провести детальный анализ исследований и работ К. Ясперса, а также основных идей. Для достижения этой цели необходимо выполнить ряд задач:
- изучить понимание экзистенциализма в творчестве К. Ясперса;
- сделать выводы из работы по развитию экзистенциализма в немецкой философии.
Методологические основы: общенаучные методы (системные, функциональные) и специальный научно-исторический метод.
Оглавление
Введение 3
1 ПРИРОДА ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА 5
2 ПОНИМАНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА В НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ 9
1. 2 Платон. Апология Сократа. – М.: Эксмо, 2015. – 9 с.
2. 4 Амиров А.О. Моральные аспекты экзистенциального учения Карла Ясперса // Сборники конференций НИЦ Социосфера. – 2014. - № 34. – С. 69 – 71.
3. 5 Бурханов А.Р. Человек и его экзистенция в философии Карла Ясперса // Вестник Нижневартовского государственного университета. – 2014. - № 1. – С. 1 – 8.
4. 6 Ясперс К. Философия. Том I – III. – М.: Канон +РООИ «Реабилитация», - 2012. – 336 с.
5. 7 Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994. – 527 с.
6. 8 Ясперс К. Истоки истории и её цель. – М.: Политиздат, 1991. – С. 453.
7. 9 Белозеров А.Б. Понятие коммуникации в экзистенциальной философии К. Ясперса // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. – 2011. – Том XVII. - № 3. – С. 58 – 62.
8. 10 Моторина Л.В. Философская антропология. – М.: Академический проект, 2009. – 270 с.
9. 11 Фалеев Е.В. Хайдеггер // История философии (Васильев В.В., Кротов А.А.,Бугай Д.В.). – М.: Академический Проект, 2005. – С. 544 – 557.
10. 12 Хайдеггер М. Бытие и время. – М.: AdMarginem, 1997. – 451 с.
11. 15 Хайдеггер М. Бытие и время // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет: сборник. – М.: Республика, 1993. – С. 3 – 45.
12. 16Хесс Р. 25 ключевых книг по философии. – Челябинск: Урал-LTD, 1999 – 366 с.
13. 17Хайдеггер М. О сущности истины // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге: сборник. – М.: Республика, 1993. – С. 8 – 27.
14. 18 Черняков А.Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. – СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001. – 460 с.
15. 19 Беспечанский Ю.В. Экзистенциализм Ж.-П. Сартра и экзистенция М. Хайдеггера: два представления о гуманизме в европейской философии XX века // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально – гуманитарные науки. – 2013. – Том XIII. - № 2. – С. 154 – 157.
