Государство и гражданское общество
Мы живем в стране, которая по Конституции Российской Федерации является правовым государством. Но то, что пишется в основном законе, не дает нам повода утверждать, что это именно так. Для создания правового государства необходимо возникновение ряда определенных предпосылок, важнейшей из которых является гражданское общество, то есть соответствующая зрелость традиционного общества. А в России общество еще не совсем созрело, чтобы обеспечить для себя условия, удовлетворяющие и реализующие свои разнообразные потребности и интересы. Наша психология опирается на то, что именно государство должно позаботиться о благосостоянии своего народа. Но ведь даже самое развитое правовое государство не способно предоставить своим гражданам приемлемые блага для полного функционирования общества. Иначе говоря, мы сами должны позаботиться о своей обеспеченности.
Нельзя сказать о том, что в России гражданское общество достигло высшего этапа в своем развитии, а это способствует затруднению развития правового государства в нашей стране. Следовательно, чтобы разрешить эту проблему, необходимо усовершенствовать российское общество, а этому можем поспособствовать только мы сами.
Проблемы правового государства всегда волновали передовых людей, прогрессивных мыслителей древности, средневековья и современности. Вопросы типа: Что такое правовое государство? Когда появилась его идея и как она развивалась? Каковы его основные признаки и черты? Каковы цель и назначение правового государства? - практически всегда находились в поле зрения философов, юристов, историков, независимо от их взглядов и суждений, а также от того, как квалифицировалось и как называлось это государство - государством ли закона, справедливости, государством всеобщего благоденствия или же государством законности.
Идея ограничить необузданность и произвол власти, подчинить её деятельность стоящему выше праву была облечена в достаточно строгие формулировки и стала теорией в XVII - XIX вв. Она получила название «государство права» («правление права»), или «правовое государство». Эти термины нередко используются как синонимы, но всё же их нельзя признать эквивалентными. Эти концепции выражали две стороны одного мировоззрения - правового. «…Идея разумного законодательства, которой руководствовался просвещённый абсолютизм, - пишет А. Валицкий, - неизбежно приводила к мысли о полной рационализации общественной жизни, тогда как идея естественных прав человека, на которую ориентировался либерализм, существенно ограничивала сферу государственного вмешательства. Тем не менее, в конкретных исторических условиях эти две разные идеи - идея разумного законодательства и идея неотъемлемых прав личности - составляли как бы одно мировоззрение, сосредоточение на проблеме привнесения в общество права и поэтому удачно названное «правовым мировоззрением».
Идея гражданского общества возникла в глубокой древности как противопоставление произволу государственной власти, как начало контроля за ее деятельностью и компромисс между централизованным государственным управлением и самоуправлением.
О гражданском обществе, его необходимости и важности для развития человека высказывались еще в древности - Аристотель, Платон, Цицерон и др. Развитие их взглядов нашло продолжение в эпоху Возрождения в трудах Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж. Ж. Руссо. Термин «гражданское общество» активно стал использоваться в XVIII столетии. Однако в рассматриваемые и более поздние периоды принципиального различия между обществом и государством не проводилось. Разделить их было непросто, ибо государство - это форма организации общества. Позднее, в трудах Гегеля, Канта, Маркса, Энгельса и др., стали разграничивать указанные понятия.
Актуальность данной работы. Классики исходили из того, что государство не тождественно гражданскому обществу, достаточно самостоятельно. Вместе с тем государство - один из социальных институтов гражданского общества, состоящий из его членов. Следовательно, здесь возникает дилемма: государство - не общество и одновременно государство - часть общества, и эта дилемма может быть разрешена только в относительном плане. В любом случае надо иметь в виду, что государство по своей природе, истокам появления связано с обществом и зависит от него. Одновременно оно приобретает самостоятельность и независимость от гражданского общества.
Вопросы правового государства широко обсуждаются в наше время. Основная причина такого внимания к правовому государству заключается не только в гуманизме самой идеи его возникновения, но и в поисках путей её наиболее адекватного оформления и эффективного осуществления.
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА.. 6
ГЛАВА 2. СООТНОШЕНИЕ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА.. 11
2.1. Гражданское общество обособлено от государства: свобода ассоциаций. 12
2.2. Гражданское общество противостоит государству: политизация неполитического. 13
2.3. Гражданское общество в диалоге с государством: публичная сфера. 15
2.4. Гражданское общество в поддержку государства: школы гражданства. 16
2.5. Гражданское общество в партнерстве с государством: больше управления, меньше правительства. 17
2.6. Гражданское общество над государством: глобальное гражданское общество. 18
1. Головистикова, А. Проблемы теории государства и права. Учебник / А. Головистикова, Ю. Дмитриев. - М.: Эксмо, 2016. - 832 c.
2. Марченко, М. Н. Правовое государство и гражданское общество (теоретико-правовое исследование). Учебное пособие / М.Н. Марченко. - М.: Проспект, 2015. - 648 c.
3. Общая теория государства и права. Учебное пособие. - М.: Книжный дом, 2016. - 320 c.
4. Теория государства и права / ред. К.А. Мокичев. - М.: Юридическая литература, 2016. - 520 c.
5. Гражданское общество и государство. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://interlaws.ru/grazhdanskoe-obshchestvo-i-gosudarstvo/ (Дата обращения 20.06.2021).
