«Континентальная философия. Введение» Дэвида Уэста, по моему мнению, одна из емких, содержательных и хорошо написанных книг по философии. Перевод с английского на русский произвела Д. Ю. Кралечкина. Книга выпущена издательским домом «Дело» в 2015 году и имеет 448 страниц.
На первый взгляд, это очередной труд по истории философии, в котором просто перечислены и описаны идеи выдающихся мыслителей XIX-XX веков. Причем только те из них, которые причисляются к так именуемой континентальной традиции. Тем не менее автор проработал книгу наилучшим образом: он предлагает проследить через призму исторического формирования некоторые явные линии интеллектуального наследия реакции европейской мысли на основные направления современной мысли, и в частности на Просвещение.
Одним из результатов современных глобальных социально-экономических и идеологических процессов стал особый статус субъекта. Таким образом, Декарт установил дуализм разума (сознания) и тела (материи), тем самым придав миру механический характер, а человеку как субъекту познания абстрактную и бестелесную форму. Если материальный мир является какой-то случайностью, то цель и смысл существования субъекта не могут быть выведены из этого мира, он должен быть обнаружен в нем самом. Отсюда познание мира стало становиться более инструментальным, делая мир более определенным и «возможно, более комфортным». Отсюда скепсис по отношению к традиционным формам человеческого познания (мышления).