Религиозные правовые системы

Актуальность исследуемой темы. В настоящее время в мире насчитывается более двухсот правовых систем, объединенных в крупные правовые семьи. Наряду с романо-германской и англосаксонской правовыми семьями важное место в мировом сообществе занимает семья религиозного права, объединяющая ряд крупных религиозных правовых систем, в числе которых такие известные мировые религии, как мусульманство, иудаизм, индуизм, буддизм и ряд иных. Сложно переоценить роль и значение религиозных правовых систем в современном мире.

Прежде всего, следует отметить, что число сторонников традиционных религий составляет несколько миллиардов человек — это значительная часть населения земного шара. По некоторым подсчетам, около половины населения Земли проживают в странах с религиозно-правовым укладом государственного строя. Кроме этого, принято считать, что граждане государств религиозно-правовой семьи, подчиняясь религиозным заветам, менее склонны к совершению правонарушений, проявляют терпимость к окружающим, всегда готовы прийти на помощь ближнему. Действительно, в некоторых религиях (например, в буддизме и индуизме) практикуется смирение и уважение к окружающему миру. В то же время, ислам как одна из крупнейших мировых религий допускает насилие над личностью, смертную казнь, жестоко карает инакомыслие.

Вышеизложенное свидетельствует о необходимости тщательного изучения и осмысления института религиозных правовых семей и обусловливает актуальность и значимость проводимого исследования.

Объект исследования – правоотношения в сфере действия религиозных правовых семей.

Предмет исследования – религиозно-правовые нормы, а также научные концепции, обосновывающие существование религиозно-правовых семей.

Цель исследования – изучить основные религиозные правовые системы.

Задачи исследования:

1) Определить понятие и сущность религиозного права;

2) Исследовать виды религиозных правовых семей;

3) Изучить особенности и характеристики основных религиозных правовых семей.

Степень разработанности данной темы. Изучению данной темы посвящены многие научные труды таких ученых-юристов в области теории государства и права как: Г.В. Атамчук, А.Б. Венгеров, Н.И. Матузов, А.В. Поляков и др.

Методология исследования включает общенаучный диалектический метод познания и вытекающие из него частно-научные: сравнительный и аналитический методы.

Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, 2 глав, заключения, списка использованной литературы. Текст изложен на 30 страницах компьютерного текста. Список использованной литературы включает 21 наименований.

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………..……3

Глава 1. ПОНЯТИЕ И ВИДЫ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРАВОВЫХ СЕМЕЙ……….5

1.1. Понятие и сущность религиозного права……………………………………5

1.2. Религиозные правовые семьи……………………………………………….10

Глава 2. ХАРАКТЕРИСТИКА РЕЛИГИОЗНЫХ ПРАВОВЫХ СЕМЕЙ…….14

2.1. Христианское право…………………………………………………………14

2.2. Мусульманское право в современном мире………………………………..18

2.3. Иудейское право………………………………………………………….….23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….27

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ………………………………….29

Нормативно-правовые акты:

1. Гражданский кодекс РФ (часть первая) от 30.11.1994 № 51-ФЗ // СЗ РФ. 05.12.1994. № 32. Ст. 3301.

2. О свободе совести и о религиозных объединениях. ФЗ от 26.09.1997 № 125-ФЗ // СЗ РФ. 29.09.1997. № 39. Ст. 4465.

Литература:

1. Ализаде А. А. Шариат // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.

2. Бердников И. С. Церковное право как особая, самостоятельная правовая область и его отношение к общей системе права. Казань: Тип. Имп. ун-та, 1885. 31 с.

3. Воробьев В.П. Государство Израиль: правовые основы возникновения и статус личности. М.: ИД «Национальное обозрение», 2001. С.110.

4. Гаранова Е. П. Церковное право в правовой системе российского общества (общетеоретический и исторические аспекты): автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Н. Новгород, 2004. 27 с.

5. Гарашко А. Ю. Религиозное право как форма общественного права // Вестник Московского университета МВД России. 2019. № 2. С. 19-23.

6. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы сосвременности = Les grans systemes de droit contemporains / Пер. с фр. В. А. Туманова. - (оригинал - 11 edition, 2002). - М.: Междунар. отношения, 2009. - 342 с.

7. Дамаскин О.В. Мусульманское право в современном мире // Дорожная карта: идеи и концепции. 2020. №1. С.120-132.

8. Даниелян А.С. правовая система Израиля как феномен смешанной правовой семьи. – М: Юрлитинформ, 2018. – 144 с.

9. Дорская А. А. Церковное право как предмет научной дискуссии: основные направления изучения церковно-правовых вопросов в постсоветский период // Христианское чтение. 2018. № 1. С. 134-143.

10. Дорская А. А. Эволюция места канонического (церковного) права в системе права России // Юриспруденция. 2010. № 2. С. 37-43.

11. Конституционное (государственное) право зарубежных стран: Учебник / Под ред. Мишин А. А. - М., 2009 - 451 с.

12. Коран. Перевод И.Ю. Крачковского. М., 1991.

13. Марченко М.Н. Источники права Источники права: учеб. пособие. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. - С 732.

14. Маюров Н.П. Традиционные и религиозные правовые семьи в странах современного мира // Социально-политические науки. 2017. №1. С. 134-138.

15. Осавелюк А. М. Церковь и государство. М.: Проспект, 2021. 432 с.

16. Павлов А. С. Курс церковного права. СПб.: Лань, 2002. 384 с.

17. Пилкингтон С.М. Иудаизм /Пер. англ. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1998.

18. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности: Учебник / Под ред. В.А. Туманов. - М.,2000. - С. 350.

19. Скакун О.Ф. Общее сравнительное правоведение: Основные типы (семьи) правовых систем мира: Учебник. К.: ИД «Юре», 2008.

20. Суворов Н. С. Курс церковного права. Ярославль: Типо-Литогр. Г. В. Фальк, 1890. Т. II. 515 с.

23. Цыпин В.А. Церковное право: Курс лекций. М., 1994.

24. Элон Менахем. Еврейское право /Пер. с ивр. СПб.: Юридический центр Пресс, 2002. С.230.

25. Bergstrasser G./Grundzuge des islamischen Rechts. 1935. S. 1.

26. Milliot L. et Blanc F. Introduction a letude du droit Musulman. 1987