Религиозный фактор играет большую роль в жизни современных обществ по всему миру, в том числе в России. По мнению исследователей, мир на сегодняшний день все также остается глубоко религиозным, как и раньше. Более того, в некоторых аспектах фактор религиозности даже во многом вырос.
Современность привела не к секуляризации, а к плюрализму, то есть наличию и тесному взаимодействию в обществе носителей различных систем ценностей и мировоззрений. В этом контексте особую актуальность приобретает задача осмысления комплекса проблем, связанных с построением взаимоотношений между последователями разных религий.
Следует отметить, что межрелигиозный диалог постепенно становится одной из характерных черт современной эпохи, однако при всей своей актуальности остается феноменом, который до сих пор мало изучен и получает неоднозначные оценки специалистов. В целом можно сказать, что в научной литературе, и особенно в отечественной, наблюдается полная неопределенность и неоднозначность в понимании семантики «диалога религий» и в понимании его задач.
Цель исследования – раскрыть роль межрелигиозного диалога и экуменического движения в жизни мирового сообщества.
Введение..................................................................................... 3
1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ МЕЖРЕЛИГИОЗНОГО ДИАЛОГА... 4
1.1 Классификация типов межрелигиозного диалога................. 5
1.2 Миротворческий межрелигиозный диалог............................. 7
1.3 Межрелигиозный диалог в Росси и мире......................... 8
2. ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. СУЩНОСТЬ И ЗНАЧЕНИЕ.. 10
2.1 Экуменизм. Определение понятия......................................... 10
2.2 Становление экуменического движения............................... 11
2.3 Иерархия управления экуменического движения................. 12
2.4 Сфера деятельности и роль экуменического движения......... 12
2.5 Экуменическое движение в России и мире............................ 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.............................................................................. 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ............................... 16
1. Абраамян, Г. А. Противостояние «Запад-Восток» как главная цивилизационная ось современности: методологически-мировоззренческий аспект // Путь Востока: универсализм и партикуляризм в культуре: материалы VIII молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. СПб., 2005. С. 7-12.
2. Мельник, С. В. Классификации типов межрелигиозного диалога: анализ существующих подходов // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2018. — № 4. — С. 87–118.
3. Ратцингер, Й. (Бенедикт XVI). Вера. Истина. Толерантность. Христианство и мировые религии. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007.
4. Сафонов Д. В., Мельник С. В. Миротворческий потенциал межрелигиозного диалога (на примере участия религиозных лидеров в разрешении Карабахского конфликта) // Коммуникология. 2017 (5).
5. Свидлер, Л. Межрелигиозный диалог: истоки, проблемы, перспективы // Страницы. 2000. № 5. С. 452-461.