Представлены ответы на большинство вопросов из тестов 1-4 по предмету "Философия" для студентов Витте.
Результат сдачи зависит от попавшихся вопросов.
Мой средний набранный балл за тесты 95 из 100 (Скриншот прилагаю).
ВНИМАНИЕ! Покупайте работу, только убедившись, что ваши вопросы совпадают с представленными ниже. Для этого рекомендую сначала запустить тест и сверить хотя бы несколько вопросов.
Философию от науки отличает:
Выберите один ответ:
Законами диалектики являются:
Выберите один или несколько ответов:
Нонконформизм – это:
Выберите один или несколько ответов:
Этика – это:
Выберите один или несколько ответов:
Идеальное в философии - это:
Выберите один или несколько ответов:
Дуалистическая картина мира характерна для философии:
Выберите один или несколько ответов:
Философские картины мира, согласно которым источником всего существующего является дух, сознание:
Выберите один или несколько ответов:
Исходный принцип дуализма:
Выберите один ответ:
Антропология – это:
Выберите один ответ:
Философия - это (в переводе слова с греческого на русский):
Выберите один ответ:
___ - это философское учение о морали.
Гносеология – это философское учение о ___.
Установите соответствие между философским учением и его содержанием:
Установите последовательность исторического появления следующих мировоззренческих моделей:
Установите соответствие между разделом философии и его содержанием:
Установите последовательность исторических этапов развития западной философии:
___ - философское учение о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления.
Установите последовательность основных исторических этапов развития русской философии:
Один из философов рассуждал о роли сомнения в познании истины следующим образом: «Так как мы рождаемся детьми и составляем разные суждения о вещах прежде, чем достигнем полного употребления своего разума, то многие предрассудки отклоняют нас от познания истины; избавиться от них мы, по-видимому, можем не иначе, как постаравшись раз в жизни усомниться во всём том, в чём найдём хотя бы малейшее подозрение недостоверности… Если мы станем отвергать всё то, в чём каким бы то ни было образом можем сомневаться, и даже будем считать всё это ложным, то хотя мы легко предположим, что нет никакого Бога, никакого неба, никаких тел и что у нас самих нет ни рук, ни ног, ни вообще тела, однако же не предположим также и того, что мы сами, думающие об этом, не существуем: ибо нелепо признавать то, что мыслит, в то самое время, когда оно мыслит, не существующим. Вследствие чего это познание: я мыслю, следовательно, существую, – есть первое и вернейшее из всех познаний…»
В своем диалоге «Софист» Платон делит философов на два «лагеря», два противоположных философских направления и описывает спор между ними следующим образом: «У них, кажется, происходит нечто вроде борьбы гигантов из-за спора друг с другом о бытии… Одни все совлекают с неба и из области невидимого на землю, как бы обнимая руками дубы и скалы… и признают тела и бытие за одно и то же… Поэтому-то те, кто с ними вступает в спор, предусмотрительно защищаются как бы сверху, откуда-то из невидимого, решительно настаивая на том, что истинное бытие – это некие умопостигаемые и бестелесные идеи; тела же, о которых говорят первые, и то, что они называют истиной, они, разлагая в своих рассуждениях на мелкие части, называют не бытием, а чем-то подвижным, становлением».
Онтология – это:
Выберите один или несколько ответов:
Философию и религию сближает:
Выберите один ответ:
К представителям материализма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Метафизика – это:
Выберите один или несколько ответов:
Принципом диалектики является:
Выберите один ответ:
Философия – это:
Выберите один или несколько ответов:
Философское направление, представители которого полагают, что внеиндивидуальный дух является единственной субстанцией:
Выберите один ответ:
Как соотносятся между собой философия и наука?
Выберите один или несколько ответов:
Философское направление, представители которого полагают, что сознание первично, материя вторична:
Выберите один ответ:
Первым говорил о том, что можно быть только философом, но не мудрецом:
Выберите один ответ:
Область бытия, выходящая за рамки окружающего нас физического (чувственного) мира и философское учение об этой области – ___.
Установите соответствие между понятием и его содержанием:
Считается, что родиной философии является Древняя Греция. Само слово «философия» (phylosophia) – греческое. Оно состоит из двух частей: «филия» (philia) переводится как «любовь», а «софия» (sophia) как «мудрость», т.е. слово «философия» дословно можно перевести на русский язык как «любовь к мудрости». Известный античный историк философии Диоген Лаэртский, автор знаменитого трактата «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» сообщает, что один греческий мыслитель в беседе с царем Леонтом произнес знаменитую фразу, которая считается началом философии, как таковой, в истории человечества. Царь его спросил: «Ты кто? Мудрец?» Тот ответил: «Я не мудрец, а только философ».
Любая область знания состоит из каких-либо разделов, или областей. Философское знание не является исключением из общего правила. Философия также включает в себя несколько основных разделов, которые в своей совокупности охватывают все существующее, которое философия, как специфическая форма духовной культуры или «любовь к мудрости» пытается освоить, постичь, объяснить и понять. Основные разделы, или области философского знания – это онтология (греч. ontos – бытие и logos – учение) – философское учение о бытии, гносеология (gnosis – знание – в широком смысле слова) – философское учение о познании, эпистемология (episteme – знание – как умение, в прикладном, практическом смысле) – философское учение о научном познании человеком окружающего мира, антропология (anthropos – человек) философское учение о человеке, социальная философия (лат. societas – общество) – философское учение об обществе и истории. Соответственно и основные философские вопросы могут быть онтологическими, гносеологическими, эпистемологическими и социально-философскими.
Положение «Все течет и ничто не становится» принадлежит:
Выберите один ответ:
Платон создал философское учение:
Выберите один или несколько ответов:
Для какого направления эллинистической философии характерно положение о том, что «на всякое слово есть и обратное»?
Выберите один ответ:
Подлинной реальностью по Демокриту являются:
Выберите один ответ:
Для философии Эпикура характерно:
Выберите один или несколько ответов:
Учение софистов характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
Диалектика ( это философское учение о:
Выберите один ответ:
Круг перерождений в индийской философии:
Выберите один ответ:
Основными чертами идеального государства Платона являются:
Выберите один или несколько ответов:
Основными идеями Конфуция являются:
Выберите один или несколько ответов:
Установите соответствие между философским понятием и его содержанием:
Установите историческую последовательность возникновения философских школ античности:
Установите последовательность этапов развития философии Древней Греции:
Установите соответствие между греческим натурфилософом и его идей о первоначале:
Философский метод Сократа, состоящий в помощи рождению истины в душе человека – ___.
Установите соответствие между философом и его известным высказыванием:
Философское учение о всеобщей взаимосвязи и вечном изменении на основе единства и борьбы противоположных начал – ___.
Основная черта философии софистов, утверждавших, что все суждения относительны по своей истинности – это ___.
Один из греческих философов досократического периода утверждал: «Всё течет, и ничто не становится». Всё в мире вечно, согласно его учению, движется и меняется, ничто не пребывает в неизменном состоянии. Если же мы что-либо и видим неизменным, то только потому, что не замечаем произошедших изменений. Так, например, дважды нельзя войти в одну и ту же воду или комнату или еще куда-нибудь. Почему? Ведь сколько не заходи, например, в комнату – всегда одни и те же стены и окна, пол и потолок, столы и стулья. Но это только на первый взгляд. Когда мы заходим в комнату второй раз, там уже совсем другая комбинация молекул воздуха, уже произошли невидимые микропроцессы в веществе, из которого сделаны стены и потолок. Значит, это уже не абсолютно та же самая комната, какая была совсем недавно. Точно так же меняется и все остальное. Да и в нашем собственном организме происходят тысячи неощущаемых нами химических и физических реакций в секунду, и мы сами в каждый момент времени уже не те, что были мгновение назад.
В индийской философии говорится о мировой душе – пантеистическом начале и индивидуальной человеческой душе, которая является частицей мировой души и поэтому должна находиться с ней в единстве. Но она постоянно отпадает от нее и существует в каком-нибудь теле в физическом, материальном мире, т.е. частица целого отпадает от него и становится чем-то конкретным, индивидуальным, появляется в виде какого-либо материального предмета: растения или животного, или человека. Пока живет это физическое тело, живет в нем и душа, когда тело умирает, ей следовало бы вернуться к мировой душе и раствориться в ней, но вместо этого душа вселяется в другое тело, когда погибает и оно, она начинает жить в новом и так постоянно. Это вечное рождение вновь является колесом перерождений. В каком теле родиться очередной раз решается законом воздаяния: если одна жизнь была плохой, следующая будет лучше и наоборот. Наша душа прочно привязана к колесу перерождений и после очередной смерти мы вновь рождаемся для того, чтобы потом вновь умереть. Заветная мечта – возвращение к мировой душе: умереть окончательно для того, чтобы родиться навечно, и перестав быть собой, стать всем.
К ортодоксальным школам индийской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
К неортодоксальным школам индийской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Положение, в силу которого все в мире относительно, является:
Выберите один ответ:
Философы милетской школы:
Выберите один или несколько ответов:
Западную философию от восточной отличают:
Выберите один или несколько ответов:
Аристотель:
Выберите один или несколько ответов:
Пифагорейское учение характеризуется:
Выберите один ответ:
Апория ( это:
Выберите один ответ:
К понятиям индийской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
К основным понятиям даосизма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Зенон Элейский сформулировал апории, показывающие немыслимость и невозможность ___.
Установите последовательность основных философских положений буддизма:
Согласно учению одного из представителей досократического периода греческой философии, все, что делится на части и состоит из них, существует не вечно, т.к. пока части находятся вместе, данный объект существует, когда же они (части) разъединяются, он (объект) исчезает. Таким образом все делимое на части, имеющее какую-то структуру, – то существует, то не существует, то появляется, то исчезает. Значит оно не может быть истинным бытием, потому что истинное бытие – это то, что всегда есть, не появляется и не исчезает. А что всегда есть, что не может ни появиться, ни исчезнуть? Только то, что не делится на части, не состоит из них, не имеет никакой структуры, является простейшим. Такой бесструктурный объект не может появиться – ему не из чего собираться и не может исчезнуть – ему не на что распадаться. Этот бесструктурный, простейший объект, а вернее объекты и существуют вечно, являются истинным бытием; все вещи – результат движения и взаимодействия этих объектов, их временные комбинации.
В учении одного из мыслителей Древнего Китая говорится о преобладании общего над индивидуальным, понимании общества как организма, консервативной преданности традиции, иерархичности и уважении к старшим, патриархальности (власти отцов над детьми и мужей над женами, но – не тиранической и насильственной, а мудрой и естественной). Ритуал, традиция, предписания, а не новаторство и не насилие кладется им в основу всей социальной жизни. Одной из важных идей этого мыслителя был его призыв к «исправлению имен», что означало приведение слов, понятий, рангов и титулов к их изначальной реальности, в которой родители действительно ведут себя как родители, дети – как дети, правитель – как правитель, а подданный – как подданный. Призыв к «исправлению имен» побуждал людей следовать своему долгу и предназначению, занимать подобающее их качествам место в социальной иерархии.
Согласно философии тождества:
Выберите один ответ:
Представители космизма в русской философии:
Выберите один или несколько ответов:
Идеи какого философского направления отражены в следующем высказывании: «Как дерево, хотя и вырванное, продолжает расти, если корень его не повреждён и крепок, так и страдание рождается снова и снова, если не искоренена склонность к желанию («Дхаммапада»)?
Выберите один ответ:
Монистическая картина мира характерна для философии:
Выберите один или несколько ответов:
К представителям идеализма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Философское направление, признающее существование врожденных идей:
Выберите один ответ:
Принцип средневековой философии, согласно которому Бог сотворил этот мир из ничего:
Выберите один ответ:
К утопистам эпохи Возрождения относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Философ, утверждающий, что сущность человека проявляется только в общении:
Выберите один ответ:
К представителям эмпиризма относятся:
Выберите один или несколько ответов:
К представителям западничества в русской философии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Представители немецкой классической философии:
Выберите один или несколько ответов:
Марксистская философия во многом базировалась на:
Выберите один ответ:
Философ Нового времени, утверждающий существование множества субстанций - монад, независимых духовных начал мира:
Выберите один ответ:
К представителям рационализма относится:
Выберите один ответ:
Ж.-Ж. Руссо является автором:
Выберите один ответ:
Характерными чертами средневековой философии являются:
Выберите один или несколько ответов:
Философия Фейербаха характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
Источниками марксистской философии были:
Выберите один или несколько ответов:
В основе исторических процессов лежат материальные потребности и интересы людей – это объяснение истории:
Выберите один ответ:
Какая черта философии эпохи Возрождения отражена в следующем высказывании Дж. Пико делла Мирандола: «Человек – свой собственный скульптор и творец»?
Выберите один ответ:
К характерным чертам философии эпохи Просвещения относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Особенностью натурфилософии эпохи Возрождения является:
Выберите один или несколько ответов:
Стадии развития Духа в философии Гегеля:
Выберите один или несколько ответов:
Характерные черты русской философии:
Выберите один или несколько ответов:
Основные вопросы философии Канта:
Выберите один или несколько ответов:
К представителям патристики относится:
Выберите один ответ:
Философское направление, представители которого в качестве источника истины рассматривали чувственный опыт:
Выберите один ответ:
Физический мир есть иное бытие Мирового разума, полагал:
Выберите один ответ:
Философия Гегеля характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
Философия Р. Декарта характеризуется:
Выберите один или несколько ответов:
Натурфилософское учение, согласно которому Бог и природа представляют собой единство, отождествляются, сливаются:
Выберите один ответ:
Установите соответствие между философской идеей и создавшим ее мыслителем:
Установите соответствие между философским произведением и его автором:
Установите соответствие между философом и эпохой в развитии европейской философии, к которой он относится:
Установите последовательность форм движения материи, выделенных Ф. Энгельсом в сочинении «Диалектика природы»:
В своем учении о морали Кант сформулировал знаменитый категорический ___.
В теории познания Кант совершил коперниканский ___.
Поскольку в центре внимания Фейербаха находится человек, его философское учение часто характеризуют как ___ материализм.
Установите историческую последовательность следующих философских идей:
Установите последовательность общественно-экономических формаций:
Светская концепция происхождения общества и государства, представленная в Новое время в философских сочинениях Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, – это теория общественного ___.
Один из представителей немецкой классической философии, считающийся также ее родоначальником в одном из своих сочинений писал: «Однако не только в суждениях, но даже и в понятиях обнаруживается априорное происхождение некоторых из них. Отбрасывайте постепенно от вашего эмпирического понятия тела все, что есть в нем эмпирического: цвет, твердость или мягкость, вес, непроницаемость; тогда все же останется пространство, которое тело (теперь уже совершенно исчезнувшее) занимало и которое вы не можете отбросить... Поэтому вы должны под давлением необходимости, с которой вам навязывается это понятие, признать, что оно а priori пребывает в нашей познавательной способности».
Первые века нашей эры ознаменовались закатом более чем тысячелетнего существования античной философии и становлением нового, религиозного мировоззрения, которое сопровождало примерно тысячелетнюю историю средневековья. Один из известных христианских мыслителей рубежа IV – V вв. н.э. в одном из своих произведений утверждал: «...существовало всегда не более как два рода человеческого общения, которые мы... справедливо можем называть двумя градами. Один из них составляется из людей, желающих жить в мире своего рода по плоти; другой − из желающих жить также по духу... Два града созданы двумя родами любви: земной − любовью к себе, доведенной до презрения к Богу, а небесный − любовью к Богу, доведенной до презрения к самому себе. Первый затем полагает славу свою в самом себе, последний − в Господе».
Один из представителей немецкой классической философии писал: «Я понимаю под эгоизмом эгоизм необходимый, неизбежный, не моральный, а метафизический, то есть эгоизм, основывающийся на существе человека без его ведома и воли, тот эгоизм, без которого человек не может жить. Я понимаю под эгоизмом любовь человека к самому себе, то есть любовь к человеческому существу, ту любовь, которая есть импульс к удовлетворению и развитию всех тех влечений и наклонностей, без удовлетворения и развития которых человек не есть настоящий, совершенный человек и не может им быть; я понимаю под эгоизмом любовь индивидуума к себе подобным индивидуумам, – ибо что я без них, что я без любви к существам, мне подобным? – любовь индивидуума к самому себе лишь постольку, поскольку всякая любовь к предмету, к существу есть косвенно любовь к самому себе, потому что я ведь могу любить лишь то, что отвечает моему идеалу, моему чувству, моему существу».
Функции философии в России часто брала на себя художественная литература, в XIX веке – веке высочайшего расцвета русской литературы – философские идеи зачастую высказывались не профессорами в привычной форме трактатов и лекций, но писателями и поэтами в форме романов, поэм и стихотворений. В одном из романов выдающегося русского писателя и философа есть такие слова: «Как ни старались люди, собравшись в одно небольшое место несколько сот тысяч, изуродовать ту землю, на которой они жались, как ни забивали камнями землю, чтобы ничего не росло на ней, как ни счищали всякую пробивающуюся травку, как ни дымили каменным углем и нефтью, как ни обрезывали деревья и не выгоняли всех животных и птиц – весна была весною даже и в городе… Веселы были и растения, и птицы, и насекомые, и дети. Но люди – большие, взрослые люди – не переставали обманывать и мучить себя и друг друга. Люди считали, что священно и важно не это весеннее утро, не эта красота мира Божия, данная для блага всех существ, – красота, располагающая к миру, согласию и любви, а священно и важно то, что они сами выдумали, чтобы властвовать друг над другом».
К. Марксу как критику капиталистического общества принадлежат следующие размышления «…труд является для рабочего чем-то внешним, не принадлежащим к его сущности; в том, что он в своем труде не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и духовную энергию, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои духовные силы. Поэтому рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя… В силу этого труд его не добровольный, а вынужденный; это – принудительный труд. Это не удовлетворение потребности в труде, а только средство для удовлетворения всяких других потребностей… как только прекращается физическое или иное принуждение к труду, от труда бегут, как от чумы… внешний характер труда проявляется для рабочего в том, что этот труд принадлежит не ему, а другому, и сам он в процессе труда принадлежит не себе, а другому… Если продукт труда не принадлежит рабочему, если он противостоит ему как чуждая сила, то это возможно лишь в результате того, что продукт принадлежит другому человеку, не рабочему. Если деятельность рабочего для него самого является мукой, то кому–то другому она должна доставлять наслаждение и жизнерадостность. Не боги и не природа, а только сам человек может быть этой чуждой силой, властвующей над человеком»
Направление в философии ХХ века, представители которого полагают, что человек сам формирует свою сущность в процессе собственного существования, совершая свободный и ответственный выбор самого себя:
Выберите один ответ:
Кто из мыслителей представляет философию жизни – направление в западной философии конца ХIХ – начала ХХ вв.?
Выберите один ответ:
К основным положениям позитивизма относятся следующие утверждения:
Выберите один или несколько ответов:
Индустриальное общество отличает:
Выберите один ответ:
Идея, согласно которой мы видим мир только в масштабе собственного восприятия, называется:
Выберите один ответ:
Скептицизм – это философское направление, согласно которому:
Выберите один или несколько ответов:
Верифицируемость научного знания – это его:
Выберите один ответ:
К основным идеям прагматизма относится:
Выберите один или несколько ответов:
К вопросам гносеологии относятся:
Выберите один или несколько ответов:
Детерминизм представляет собой философскую идею, согласно которой:
Выберите один или несколько ответов:
Человек, с точки зрения З. Фрейда, существо:
Выберите один ответ:
К какой сфере общественной жизни относится наука?
Выберите один ответ:
Все происходящие во вселенной изменения и процессы, начиная от простого перемещения и заканчивая мышлением – это:
Выберите один ответ:
Иррационализм – это философское направление, согласно которому:
Выберите один или несколько ответов:
Философы, полагавшие, что в основе и мира, и человеческой деятельности лежит воля:
Выберите один или несколько ответов:
Что из перечисленного относится к материально-производственной сфере жизни общества?
Выберите один или несколько ответов:
Представителями прагматизма являются:
Выберите один или несколько ответов:
Русский философ-космист - автор концепции нооосферы:
Выберите один ответ:
Какое из приведенных определений истины соответствует классической (корреспондентной) концепции?
Выберите один ответ:
Тип философского учения, согласно которому сущность человека определяется тем, что он создан Богом:
Выберите один ответ:
Материализм – это философское направление, согласно которому:
Выберите один или несколько ответов:
Материя - это философское понятие, которое обозначает:
Выберите один ответ:
Какие идеи относятся к философии З. Фрейда?
Выберите один или несколько ответов:
Представителями интуитивизма являются:
Выберите один или несколько ответов:
Л.Н. Толстой был сторонников идеи:
Выберите один ответ:
Переживания отдельного человека относятся к такому виду бытия, как:
Выберите один ответ:
Философские взгляды Ф.М. Достоевского являются источником такого направления, как:
Выберите один ответ:
Установите последовательность появления философских концепций человека:
Философское направление, в котором утверждается, что все суждения равносильны и ничего нельзя однозначно ни утверждать, ни отрицать – ___.
Философское направление, говорящее о необходимости отказа от постановки и решения метафизических проблем и превращении философии в логику и методологию науки – ___.
С точки зрения детерминизма развитие носит ___ характер.
Установите последовательность появления философских идей:
Установите соответствие между философской идеей и ее содержанием:
Установите соответствие между философским направлением и его основной идеей:
Установите последовательность основных этапов антропогенеза:
Установите соответствие между антропологической идеей и ее автором:
Философская идея, согласно которой каждый человек может сказать: «Существую только я, а весь мир – это совокупность моих ощущений» – это ___.
Социально-философская проблематика волновала мыслителей с глубокой древности. Одна из важных философских задач – это осмысление человеческого общества, его истоков, сущности и перспектив; и, конечно же, один из настолько же важных, насколько и сложных философских вопросов – это вопрос о причинах общественного несовершенства. Почему люди не могут жить в мире и согласии? Почему чаще всего человек человеку – волк, хотя должен быть – друг, товарищ и брат? Как построить социальную жизнь на началах справедливости и гармонии? Как сделать общество процветающим? Один из известных представителей философии Нового времени писал: «Первый, кто напал на мысль, огородив участок земли, сказать: «Это мое» и нашел людей, достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был подлинным основателем гражданского общества. От скольких преступлений, войн и убийств, от скольких бедствий и ужасов избавил бы род человеческий тот, кто выдернув колья и засыпав ров, крикнул бы своим ближним: «Не слушайте лучше этого обманщика, вы погибли, если способны забыть, что плоды земные принадлежат всем, а земля – никому!».
Известный философ XIX в. утверждал, что философия, задаваясь метафизическими вопросами, не может на них ответить, ее результаты, как правило, были негативными; в то время как наука, занимаясь эмпирическими, или экспериментальными исследованиями различных областей окружающего мира, ставила перед собой вопросы, на которые вполне могла дать некие утвердительные, или положительные ответы. Значит надо отказаться от философии как от метафизики, то есть такой области знания, которая пытается проникнуть с саму суть вещей, ответить на некие предельные вопросы, но в то же время ее возможно превратить в одну из наук, которая будет искать не конечные причины мироздания, но заниматься разработкой методов, которыми частные науки решают свои задачи. Философия должна перестать быть грандиозной попыткой постижения бытия и стать исследованием научного знания, т.е. отвечать на вопросы о том, как построена любая конкретная наука, чем она занимается, какими способами осуществляет свои цели, как эти способы улучшить или усовершенствовать, чтобы добиться больших результатов. Философия должна стать логикой и методологией науки, или – философией науки.
Один из философов Нового времени указывал, что на пути познания человека подстерегают разнообразные трудности в виде различных стереотипов и предрассудков, которые с незапамятных времен настолько укоренены в нашем уме, что мы безотчетно доверяем им и даже поклоняемся, как первобытные дикари поклоняются своим идолам. Эти предрассудки он так и назвал – «идолами». По его мнению существует четыре группы идолов. 1) Идолы рода – это особенности нашей общечеловеческой (родовой) природы. 2) Идолы пещеры представляют собой наши субъективные состояния, в которых волей-неволей находится каждый. 3) Идолы рыночной площади – это наше некритическое и нетворческое отношение к словам и выражениям языка. 4) Идолы театра представляют собой наше слепое и безоговорочное доверие к ученым авторитетам. В одном своем сочинении он писал: «Существуют, наконец, идолы, которые вселились в души людей из разных догматов философии, а также из превратных законов доказательств… сколько есть принятых или изобретенных философских систем, столько поставлено и сыграно комедий, представляющих вымышленные и искусственные миры».
Одной из наиболее важных проблем в философии является вопрос о познаваемости мира и о возможностях человеческого познания. Эта проблема родилась, наверное, вместе с рождением самой философии. Если философия – это в переводе с греческого «любовь к мудрости», то получается, что уже в самом понятии «философия» заложена познавательная проблематика: мудростью нельзя обладать, к ней можно только стремиться, что и означает – познавать мир и самого себя. Один из известных философов эпохи Возрождения писал: «Знает по-настоящему тот, кто знает свое незнание... однозначное приведение неизвестного к известному настолько выше человеческого разума, что Сократ убедился, что он знает только о своем незнании; премудрый Соломон утверждал, что все вещи сложны и неизъяснимы в словах. Поскольку это так, то ясно, что все, чего мы желаем познать, есть наше незнание. Если мы сможем достичь этого в полноте, то достигнем знающего незнания. Для самого пытливого человека не будет более совершенного постижения, чем явить высшую умудренность в собственном незнании, всякий окажется тем ученее, чем полнее увидит свое незнание».
Известный философ и писатель XX в., призывая отказаться от бессмысленных поисков предзаданной сущности человека, следующим образом рассуждал о бытии человека: «…если даже бога нет, то есть по крайней мере одно бытие, у которого существование предшествует сущности, бытие, которое существует прежде, чем его можно определить каким-нибудь понятием, и этим бытием является человек... Что это означает «существование предшествует сущности»? Это означает, что человек сначала существует, встречается, появляется в мире, и только потом он определяется… человек потому не поддаётся определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причём таким человеком, каким он сделает себя сам. Таким образом, нет никакой природы человека, как нет и бога, который бы её задумал. Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать… человек — существо, которое устремлено к будущему и сознает, что оно проецирует себя в будущее. Человек — это прежде всего проект, который переживается субъективно, а не мох, не плесень и не цветная капуста».