Материнство в современном мире, образ матери, социальные и культурные установки

Феномен материнства – это сложное социокультурное явление, которое охватывает спектр различных влияний, как объективных, так и субъективных: экономических, социальных, психологических, культурных, моральных [4, с.23].

Как показывают многочисленные социально-психологические исследования, неприятие детей связано не с материальным кризисом, а с разрушением традиций духовно-нравственной культуры. Растет отчуждение молодых поколений от семьи. В обществе происходит смена ценностей. Во-первых, молодые люди все чаще выбирают профессиональную карьеру, а создание семьи рассматривают как отвлекающий фактор и препятствие на пути к достижению жизненных целей. Во-вторых, видение будущего, биографические прогнозы и моральные нормы спонтанно формируются в брачных и семейных отношениях.

Пересмотр ценностей традиционного материнства связан с целой системой угрожающих ему социокультурных вызовов: эмансипация женщин, потребительская парадигма культуры, демографический кризис [6, с.60]. Такая переоценка, порождающая черты крайнего индивидуализма и влияющая на изменение системы ценностных ориентаций и мотиваций, по сути, выражает характеристики современной культурной парадигмы. Эта парадигма мотивирует ориентацию действий человека на достижение стандартов жизни, ориентированных на потребление, обуславливает эгоистические цели, связанные с гедонистическими ценностями, и ограничение его природных характеристик. Эти тревожные симптомы культуры требуют всестороннего и объективного научного изучения феномена материнства с точки зрения его нравственных качеств, мотивационных и ценностных ориентаций.

Факт утраты ценности материнства нашел отражение в авторских теориях западноевропейской философской мысли: постмодернизме и феминизме. Особо следует выделить исследования в сфере феминистской философии [5, с.16]. Наиболее радикально настроенные представители современного феминизма призывают женщин отказаться от деторождения как основной причиной социального неравенства. Более лояльно настроенные теоретики феминизма выступают за пересмотр патриархальных ценностей, полоролевых стереотипов, оставляя за женщиной право выбора сферы собственной реализации 

***

1.             Васягина, Н. Н. Теоретико-методологические основания субъектного становления матери в социокультурном пространстве [Текст] / Н. Н. Васягина // Мир науки культуры и образования. – 2010. –№4. –С. 250-256

2.             Газизова, Ю.С. Структурной содержание образа матери / Газизова Ю.С. // Дискуссия. – 2013. – №3. – С.96-101.

3.             Петрова А.А. Материнские представления об индивидуально-психологических особенностях ребенка как фактор детско-родительского эмоционального взаимодействия Москва: Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова; 2008. 24 с.

4.             Рыбакова Е.Н. Структурная организация самосознания матери .Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный университет; 2007. 23 с.

5.             Тронина Л.Н. Этико-психологические проблемы современного материнства .Тула: Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого; 2010. 21 с.

6.             Узик А.В. Изучение ценностных ориентаций и семейного поведения городского населения современной России А.В. Узик // Вестник МГУ. Социология и политология. – 2007. – № 4. – С. 60-63.