Этнокультурная компетентность как условие формирования этнической идентичности
Введение
Кризисные явления в духовной сфере, размывание ценностных ориентаций в обществе требуют осмысления особенностей социализации личности в условиях изменения социальных отношений и требуют изучения роли этнокультурной образовательной среды. В публикациях последних лет все чаще звучат утверждения о том, что в современном обществе необходимо формировать человека национальной культуры, сочетающего системные знания в области национальной культуры с положительным эмоциональным отношением к ней и гармоничным национальным самосознанием. Ориентация на этнокультурные духовные ценности, толерантность и готовность к межнациональному и межкультурному диалогу.
Сохранение и дальнейшее развитие культуры каждого этноса актуально для многонациональной России, поскольку в современном обществе именно этнос способен обеспечить успешную адаптацию личности к условиям изменения её общего образа жизни, духовной и нравственное развитие личности.
Современный уровень развития мира характеризуется растворением границ между национальными культурами разных народов: с одной стороны, утрачиваются многие особенности культур отдельных народов, с другой - этнокультурная идентичность народов. народы потеряны, а народы сохранены. Мировой опыт показывает, что наиболее удачной позицией является сохранение культуры своего народа и доминирование над культурой других этносов.
В последние годы проблема этнической культуры в образовательном процессе стала одной из самых острых проблем не только научной и практической педагогики, но и общества в целом. Педагогический аспект культуры понимается нами не только как возрождение и восстановление традиций русского народа, но и как приобщение нового поколения к системе культурных ценностей человека и его семьи, формирование этнокультурного компетентность.
Для того чтобы культура оказала действенное влияние на духовно-нравственное развитие личности, чтобы личность почувствовала потребность в истинной культуре и овладении её ценностями, необходимо заложить фундамент, фундамент восстановления культуры, которая представляет собой глубокое знание традиций, обычаев, активную педагогическую деятельность среди подрастающих поколений в целях возрождения национальных основ, то есть прежде всего в области культуры и образования.
Этнокультурная направленность образования в настоящее время имеет большое социальное, межкультурное, международное и образовательно-политическое значение. Он сочетает в себе педагогическое, культурное, социальное, гражданское и личностное начала, сочетает социализацию, социально-психологическую адаптацию, социокультурную интеграцию с потребностью в культурных корнях, психологически сильную связанность, стремление к познанию и мироосвоению – с потребностью в культурной идентификации. с конкретной этнической, религиозной общностью, с культурно-историческим наследием группы, региональной общности, страны в целом.
Этнокультурное образование может внести важный вклад в гармоничное развитие личности и её социально-образовательную поддержку.
Сегодня, как никогда, существует потребность в воспитании высококультурных и образованных членов общества, умеющих жить и работать в полиэтнической среде, знающих и уважающих не только свою этническую культуру, но и культуру других этносов. Перед педагогической теорией и практикой встала проблема формирования личности с высокой этнокультурной компетентностью, способной действовать в неоднородной этнической среде.
Содержание:
Глава 1 Формирование этнической идентичности в ходе развития деятельности и общения 7
1.1. Этнокультурная компетентность. 7
1.2. Этнокультурная компетентность как педагогическая категория. 11
1.3. Основные психолого-педагогические принципы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся. 15
Глава 2 Этнокультурная компетентность как условие формирования этнической идентичности. 20
2.1. Этническая идентичность – часть социальной идентичности. 20
2.2. Типы этнической идентичности. 22
2.3. Этнокультурная компетентность и формирование этнической идентичности 24
Список использованной литературы:
1. Александрова Е.А. Этнокультурное образование в современном мире. / Е. А. Александрова – М.: Перо, 2017. – 880 с.
2. Александрова Е. А. Педагогическое сопровождение самоопределения старших школьников / Е. А. Александрова. М.: НИИ школьных технологий, 2010. – 336 с.
3. Амелин В. В. Социальная адаптация вынужденных переселенцев в полиэтническом приграничном регионе России: (социол. аспект) / В. В. Амелин // Мониторинг общественного мнения: экон. и соц. перемены. -2012. – №3.
4. Анн, Л. М. Психологический тренинг с подростками / Л. М. Анн. СПб.: Питер, 2015. – 271 с.
5. Баныкина С. В. Учимся толерантности: Методическое пособие для проведения классных часов, бесед / С. В. Баныкина, В. К. Егоров. М.: АРКТИ, 2017. – 128 с.
6. Батаршев А. В. Базовые психологические личности: свойства и профессиональное самоопределение Практическое руководство по психологической диагностике / А. В. Батаршев. СПб.: Речь, 2015. – 208 с.
7. Братченко С. JI. Психологические основания исследования толерантности в образовании / C.JI. Братченко // Педагогика развития: ключевые компетентности и их становление. Красноярск, 2013. – С. 104-117.
8. Горячев Ю. А. Образование детей мигрантов в Москве / Ю. А. Горячев // Миграционные процессы. Прошлое. Настоящее. Будущее. – М., 2015.
9. Зимняя И. А. Ключевые компетентности как результативноцелевая основа компетентностного подхода в образовании. Авторская версия. / И. А. Зимняя // Материалы к 1-му заседанию методологического семинара 20 мая 2004 г. – М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 2004. – 58с.
10. Колесникова И. А. Педагогическое проектирование: Учеб. пособие для высш. учеб. заведений / И. А. Колесникова, М. П. Горчакова-Сибирская; под ред. И. А. Колесниковой. – М.: Акад., 2015. – 288 с.
11. Леньков С. Л. Теория и практика психолого-педагогического сопровождения профессионального становления молодежи / С. Л. Леньков, Н. Е. Рубцова // Педагогика. – 2017. - № 1. – С. 31-42
12. Омельченко, Е. А. Проблема миграции и мигрантов в представлении учащейся молодёжи Москвы / Е. А. Омельченко // Этнодиалоги. 2015. – № 1 (22)
13. Орлов Е. В. Управление проектами в социальной сфере: методика разработки, выполнения и оценивания проектов / Е. В. Орлов. Н. Новгород: Педагогические технологии, 2017. – 60 с.
14. Отдельные технологии поликультурного образования // Тезисы докладов VII ежегодного собрания Южного отделения РАО и XIX региональных психолого-социальных чтений Юга России. Ростов н/Д: РГПУ, 2016. – Ч. II. – С. 16-18.
15. Павленко В. Н. Аккультурацнонные стратегии и модели трансформации идентичности у мигрантов / В. Н. Павленко // Психология беженцев и вынужденных переселенцев: опыт исследовательской работы / под ред. Г. У. Солдатовой. – М., 2011. – С.25-39.
16. Пантелеев А. Б. Психолого-педагогические технологии адаптации детей и подростков из семей мигрантов в системе образования: автореф. дис. канд. психол. наук: 19.00.07 / А. Б. Пантелеев. – М., 2017. –22 с.
17. Товстоляк Д. А. Психологическое сопровождение развития личности детей-мигрантов в условиях общеобразовательной школы / Д. А. Товстоляк // Психология и школа. 2014. – № 2. – С. 96-102.
18. Федорова С.Н. Этнокультурное развитие детей. Психолого-педагогическое сопровождение: учеб.-метод. пособие / С. Н. Федорова. – М.: Форум, 2011. - 175 с.
19. Федорова С.Н. Этнокультурное развитие детей. Психолого-педагогическое сопровождение: учеб.-метод. пособие/ С. Н. Федорова. – М.: Форум, 2014. – 175 с.
20. Яковлев Е.В. Сопровождение как педагогический феномен // Современная высшая школа: инновационный аспект. 2010. № 4. – С. 74–83.
