Свобода воли и личная ответственность

Специфика живого ума заключается в том, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать для того, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять. В то же время рассудительность позволяет человеку из всей массы материала быстро находить то, что нужно.

По Шопенгауэру воля является абсолютным началом, корнем всего сущего, идеальной силой, которая может определять и влиять на все сущее. Воля также является высшим космическим принципом, лежащим в основе вселенной. Воля является основой сознания и проявляется универсальной сущностью всех вещей.

Тело - это воля, ставшая осязаемой и видимой. Конечно, когда мы говорим о теле, как об объекте, это становится всего лишь феноменом. Но благодаря телу нам даются страдания и наслаждения, зажигается стремление к самосохранению. Через собственное тело каждый из нас чувствует внутреннюю сущность собственного явления. Все это есть не что иное, как воля, являющаяся непосредственным объектом сознания. Эта воля не возвращается в мир сознания, где субъект и объект обращены друг к другу, она появляется непосредственным путем, когда нельзя четко различить объект и субъект.

Таким образом, сущность нашего бытия - воля, каждое тело - это объективированная воля. Чтобы убедиться в этом, достаточно погрузиться в самого себя. Акт воли становится незамедлительно возможным, когда есть движение его тела. Действие тела есть не что иное, как объективированное, т. е. вошедшее в созерцание действие воли. Все тело есть не что иное, как объективированное, т. е. ставшее представлением воли.

1.               Бхагавадгита / пер. с санскрита В. С. Семенцова. - М., 1999.

2.               Бхагавад-Гита или песнь Господня / пер. с англ. и санскр. А. Каменской и И. Манциарли. – М., 1990

3.               Бхагавадгита. Книга о Бхишме (отдел «Бхагавадгита», кн. VI, гл. 13– 24). - Сер. «Философские тексты Махабхараты». - 3-е изд., доп. / введение, пер. с санскрита и коммент. Б.Л. Смирнова. – СПб.: A-cad, 1994.

4.               Кормилов С. И. Исторический контекст трагического конфликта в «Грозе» А. Н. Островского // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 2013. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskiy-kontekst-tragicheskogo-konflikta-v-groze-a-n-ostrovskogo (дата обращения: 13.04.2023).

5.               Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. - В 2-х т. -Т. 2. - М.: Наука, 1993. - 671 с.