Представление о душе в античной психологии: учение Демокрита

Актуальность исследуемой темы. Актуальность данного исследования обусловлена тем, что представления о душе занимают центральное место в философии, психологии и религии на протяжении тысячелетий. Понимание идей Демокрита о душе помогает лучше осознать основные гуманитарные концепты и долгоиграющие вопросы, такие как природа человеческого существования, мораль и сознание. Более того, данное исследование может способствовать современным дискуссиям о природе личности и ее соотношении с телом, что делает его особенно важным в условиях быстрого развития науки и технологий.

Объект исследования – философские представления о душе в античной психологии, в частности, в учении Демокрита.

Предмет исследования – концепция души, как она была изложена в учении Демокрита.

Цель исследования – анализ и систематизация учения Демокрита о душе, а также выявление его значения и влияния на развитие античной и позднейшей философской мысли.

Задачи исследования:

1) Рассмотреть взгляды Пифагора и Сократа о душе;

2) Изучить концепцию души в представлениях Аристотеля и Платона;

3) Исследовать основные идеи учения Демокрита о душе;

4) Проанализировать критику взглядов Демокрита о душе.

Степень разработанности данной темы. Проблемой изучения души занимались ученые и исследователи на протяжении долгой человеческой истории, начиная с религиозных и духовных традиций. Понятие «душа» является ключевым в православном учении о человеке и принадлежит к числу наиболее сложных как в Священном Писании, так и во всей христианской письменности. В Септуагинте термин «душа» соответствует еврейскому слову nеphes, имеющему много значений. Одними из первых кто обратил внимание на душу как на объект изучения были античные мыслители. Так, по Платону человеческая душа состоит как бы из двух «частей»: высшей - разумной, с помощью которой человек созерцает вечный мир идей, и которая стремится к благу, и низшей - чувственной. По Аристотелю, душа связана с одной стороны с материей, с другой-с Богом. Душа человека в представлениях стоиков, в отличие от идей Аристотеля, по своей природе материальна. В основе своей душа едина, но может проявляться в различных способностях, каждая из которых определяется разной степенью развития и интенсивности пневмы. В святоотеческой антропологии жизненные силы различаются между собой и представляют различные уровни бытия души. У преподобного Максима Исповедника читаем: «Все тела по естеству неподвижны…». Иоанн Дамаскин представлял душу живым организмом, разумным и мыслящим, но не имеющим формы и телесности.

Аннотация

Введение

Глава 1. Понятие души в древнегреческой философии

1.1. Взгляды Пифагора и Сократа

1.2. Концепция души в учениях Аристотеля и Платона

Глава 2. Учение Демокрита о душе

2.1. Суть учения Демокрита

2.2. Критика взглядов Демокрита

Заключение

Список использованных источников 

1. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития: В 2 кн. Кн.1. - М.1992. – 832 с.

2. Diels H. Demokritos. A. Leben und lehre. B. Fragmente. Echte schritten in thrasylis tetralogienausgabe. I.II. Ethische schritten. II-VI. Physikalische schritten. VII-IX. Mathematische schritten. X.XI. Philologische schritten. XII.XIII. Technische schritten. Echte tragmente aus unrestimmten schritten. Sprache des demokrates. Zweitelhattes. Unechte tragmente. II. Sonstige folschungen. C. Imitation // Die tragmente der vorsokratiker (griechisch und deutsch). Band II. — Berlin: Weidmannsche buchhandlung, 1903. — S.10.

3. Lactantii L. C. Diuinarum institutionum. Liber VII. De ira Dei. Liber I. De opiticio Dei. Liber I. Epitome in libros suos, liber acephalos. Carmen de Phoenice, Resurrectione Dominica, Passione Domini.— Lugduni: Apud Ioan Tornaesium & Gulielmum Gazeium, 1548.— 787 p.

4. Каримов М.Ф. Атомистическая исследовательская программа Демокрита и ее значение для дидактики химии, физики и языкознания // Башкирский химический журнал. 2012. Том 19. №3. С.67-72.

5. Манекин Р. В. Ещё раз о понимании: герменевтика и «панпсихизм» // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 1993. № 4. С. 26-35.

6. Михеев Р.К., Андреева Е.Н., Григорян О.Р., Шереметьева Е.В., Абсатарова Ю.С., Одарченко А.С., Оплетаева О.Н. Молекулярные и клеточные механизмы старения: современные представления (обзор литературы). Проблемы Эндокринологии. 2023;69(5):45-54.

7. Гуревич П.С. Психика и душа - синонимы ? // Психология и психотехника. №12 (63). 2013. С.1157-1161.

8. Мареева Е.В. Проблема души в классической и неклассической философии - М.: Академический проект, 2003. – 400 с. 

9. Аристотель. Сочинения в 4-х томах / Под ред. В.Ф. Асмуса. М., Мысль, 1976. Т. 1.

10. Аристотель. О душе / Пер. П.С. Попова, М., 1976.

11. Асмус В.Ф. Метафизика Аристотеля. Трактат о душе // Аристотель. Соч. в четырех т. - М.: Мысль, 1976. - Т. 1. – 550 с.

12. О душе / Аристотель [пер. с др.-греч. П. С. Попова, примеч. А. В. Сагадеева, вступит. ст. А. В. Лызлова]. — М. : РИПОЛ классик, 2020. — 260 с.

13. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. — ТОО ТК «Петрополис», 1997. — 336 с.

14. Платон. Диалоги / пер. с древнегреч. С.К. Апт и др. СПб.: Азбука, 2015. – 766 с.

15. Васильева Т. Комментарии к курсу истории античной философии. – М.: Высшая школа, 2020. – 452 с.

16. Мареева, Е. В. Душа как объект философской рефлексии : Историко-философский анализ : диссертация ... доктора философских наук : 09.00.03. — Москва, 2003. — 459 с.

17. Бетильмерзаева М.М. Феномен ментальности сквозь призму психофизической проблемы // Научная мысль Кавказа. 2009. №4. С. 18-24.

18. Солопова М.А. Античный атомизм: к вопросу о типологии учений и истоках генезиса // Вопросы философии. 2011. № 8. C. 157–168.

19. Немов, Р. С. Общая психология : учебник для педагогических вузов : в 2 частях : [16+] / Р. С. Немов, Е. С. Романова. – Москва : Владос, 2021. – Часть 1. – 529 с.

20. Немов, Р. С. Общая психология : учебник для педагогических вузов : в 2 частях : [16+] / Р. С. Немов, Е. С. Романова. – Москва : Владос, 2021. – Часть 2. – 560 с.