Ад в представлении англосаксов («Грехопадение»)
Актуальность темы исследования. Современные исследования в сфере лингвистики довольно активно применяют такое понятие, как «картина мира» и приводят множество аргументов в пользу многогранности и многоаспектности данного понятия. Проблема, которая касается картины мира, а именно ее понимания в рамках человечества, широко находит своем отражение в языке, однако на сегодняшний день все еще находится в процессе эволюции, что и объясняет ее актуальность для лингвистики.
За все время существования данной проблемы сформировалось огромное количество концепций картины мира. Одной из них является и христианская картина мира англосаксов, которая основана на пространственных и временных категориях. Пространственная категория отражается в трехуровневой системе мира – Небо, то есть Рай, а также Ад и Землю. Временная категория объясняет вероятные явления – создание мира и конец света.
Целью исследования является изучение ада через призму его представления англосаксами на основе древнеанглийской поэмы «Грехопадение».
Исходя из поставленной цели исследования, был разработан перечень задач, которые способствуют ее достижению:
- изучить процесс формирования англосакской христианской картины мира;
- охарактеризовать памятники древней письменности, как источники знаний о христианской картине мира древних англосаксов в рамках пространственной и временной парадигмы;
- рассмотреть поэму «Грехопадение», как одну из памяток древне англосакской письменности, представляющей христианскую картину мира;
- охарактеризовать Ад, как один из уровней трехуровневой концепции христианской картины мира.
Объект и предмет исследования. В соответствии с целью и задачами работы, объектом исследования стало литературное произведение «Грехопадение».
Предметом исследования – ад в понимании англосаксов.
Основным материалом для данного исследования послужила древнеанглийская поэма «Грехопадение.
В ходе данного исследования были использованы следующие методы: метод анализа лингвистических конструкций, анализ литературного произведения, перевод сложных языковых конструкций, метод систематизации и обобщения, сравнение.
Степень разработанности проблемы. Изучением данной проблемы посвящены труды многих отечественных, которые и стали теоретико-методологической базой для работы. Среди них: Ганеева Р. Б., Гумбольдт В., Каприцын И. И., Ковалева И.А., Михайлов А.В., Мощанская О.Л., Низаев М.А., Рахматуллин Р. Ю., Романчук Л. и многие другие.
Теоретическая значимость работы заключается в изучении англосакской картины мира в рамках литературного произведения «Грехопадение».
Структурно работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Введение определяет актуальность, цели и задачи, объект и предмет исследования.
Первая глава посвящена характеристике христианской картины мира англосаксов и значения Ада в ней.
Вторая глава посвящена рассмотрению одного из уровней христианской картины мира – Ада в рамках поэмы «Грехопадение».
Заключение содержит выводы исследования, а также ключевые понятия по теме.
СОДЕРЖАНИЕ
ХАРАКТЕРИСТИКА ХРИСТИАНСКОЙ КАРТИНЫ МИРА АНГЛОСАКСОВ И ЗНАЧЕНИЕ АДА В НЕЙ.. 5
1.1 Формирование христианской картины мира англосаксов. 5
АД В ПРЕДСТАВЛЕНИИ АНГЛОСАКСОВ ПО ПРОИЗВЕДЕНИЮ «ГРЕХОПАДЕНИЕ». 14
2.1 «Грехопадение» - один из источников знания о христианском мире англосаксов 14
2.2 Ад в «Грехопадении», как один из уровней в христианской картине мира. 18
1. Астафьев П.Е. Вера и знание в единстве мировоззрения (Опыт начал критической монадологии). М.: Унив. тип., 1893. 206 с
2. Бердяев Н.А. Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности // Бердяев Н.А. Философия свободного духа / Сост. П.А. Алексеева. М.: Республика, 1994. С. 364‒460.
3. Бердяев Н.А. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. М.: Феникс; ХДС-пресс, 1991. 83 с
4. Бердяев Н.А. Проблематика и апология христианства // Бердяев Н.А. Философия свободного духа / Сост. П.В. Алексеева. М.: Республика, 1994. С. 14‒229
5. Бобров Е.А. Бытие индивидуальное и бытие координальное. Юрьев: Тип. Германа, 1900. 181 с.
6. Ганеева Р. Б. О возвращении образов из «изгнания» // Молодой ученый. — 2015. — № 14 (94). — С. 619-622. — URL: https://moluch.ru/archive/94/21059/
7. Грехопадение // Древнеанглийская поэзия / пер. В. Тихомирова. – М.: Наука, 1982. – С. 95–132.
8. Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию / В. Гумбольдт. – М.: Прогресс, 1984. – 398 с.
9. Каприцын И. И. Пространство и время религиозной культуры // Молодой ученый. — 2016. — № 3 (107). — С. 1114-1117. — URL: https://moluch.ru/archive/107/25858/
10. Ковалева И. А. Образ дьявола в культуре (на основе романа Л.Андреева «Дневник Сатаны» и романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита») // Молодой ученый. — 2014. — № 4 (63). — С. 1211-1212. — URL: https://moluch.ru/archive/63/10051/
11. Козлов А.А. Генезис теории пространства и времени Канта. Киев: Унив. тип. (И.И. Завадского), 1884. 264 с
12. Козлов А.А. Сознание Бога и знание о Боге. Воспоминание об онтологическом доказательстве бытия Божия // Вопросы философии и психологии. 1895. Год VI, кн. 4 (29). С. 445‒460; год VI, кн. 5 (30). С. 557‒558.
13. Михайлов А.В. Принципы построения картины мира и способы ее вербального осуществления // Проблемы исторического языкознания и ментальности. Русский язык: Ментальность и грамматика. Красноярск, 1998. С. 38-77.
14. Мощанская О.Л. Оппозиция «рай» – «ад» в художественном восприятии англосаксов и древних русичей, 2018 – 8 с.
15. Низаев М.А. Понятие «свобода воли» в христианстве и исламе: / ННОУ ВПО «Московский гуманитарный университет» – М., 2019. – 23 с.
16. Рахматуллин Р. Ю. Антропологическое измерение научной картины мира // Молодой ученый. — 2016. — № 19 (123). — С. 629-631. — URL: https://moluch.ru/archive/123/33929/
17. Рахматуллин Р. Ю. Картина мира и мировоззрение // Молодой ученый. — 2015. — № 14 (94). — С. 632-635. — URL: https://moluch.ru/archive/94/21035
18. Рахматуллин Р. Ю. Научная картина мира как особая форма организации знания // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. № 12–2 (38).
19. Рахматуллин Р. Ю., Хамзина Д. З. Соотношение понятий «мировоззрение», «картина мира», «онтология» // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. № 1–2. С. 156–159.
20. Романчук Л. Демонизм в западноевропейской культуре. - Днепропетровск, 2009. - C. 127-129
21. Смирнова Е.Д. Формализованные языки и проблемы логической семантики. М.: Изд-во Московского университета, 1982. 182 с.
