История развития конфликтологии в Древнем Китае

Последние десятилетия характеризуются интенсивным развитием конфликтологии. Конфликтология – это наука, изучающая причины, природу, формы и динамику конфликтов во всех сферах общественной жизни, а также методы их разрешения и управления конфликтами.

Актуальность знаний по вопросам конфликтности общества очевидна. Переход от закрытого общества к открытому сопровождается признанием неизбежности и естественности в нем конфликтов. Для открытого общества конфликт выступает нормой социальных отношений, являясь непременным атрибутом процесса развития и изменения, достижения согласованности и оптимизации во взаимодействии субъектов на микро- и макроуровнях социальных систем.

Конфликты возникают на различных социальных уровнях: как на индивидуальном, межличностном, так и на национальном. Они являются как следствием, так и условием развития общества. На определенных этапах его развития возникает необходимость в конфликтологии, изучающей социальные конфликты, что помогает в анализе социальных процессов в нестабильном обществе, обеспечении личностной и групповой, региональной и национальной безопасности.

Объект реферата Древний Китай.

Цель работы является изучение возникновения конфликтологии в Древнем Китае

Для достижения цели работы, необходимо решить следующие задачи:

Сформировать представления о конфликтующих силах в Древнем Китае;

Изучить учения Конфуций и основные принципы конфуцианства

Понять основные принципы даосизма

Изучить основные принципы школ «Мо цзя» и «Фа цзя».

Введение. 3

1.  Конфликтологическая мысль в Древнем Китае. 5

2.  Представление о конфликтующих силах инь и ян. «И Цзин» («Книга перемен») 5

2.1. Инь-ян, она и он. 6

2.2. Триграмма Инь-Янь. 8

2.3. Книга Перемен. 9

3.  Конфуций и основные принципы конфуцианства. 9

3.1. Конфуцианство. 10

3.2. Правила и вежливость. 11

3.3. Принцип «исправления имен». 12

4.  Лао-цзы и основные принципы даосизма. Принцип «недеяния». 14

4.1. Возникновение Даосизма. 14

4.2. Принцип «недеяния». 16

5.  Мо-цзы и основные принципы «мо цзя» (школа моизма) 17

6.  Основные принципы школы «фа цзя» (школы легистов). Правление императора Цинь Ши-хуана. 19

6.2. Легизм и Цинь Ши-хуанди. 20

7.  Сунь-цзы и его работа «Законы войны почтенного (учителя) Суня». ……………………………………………………………………………….22

Заключение. 26

Список литературы  28

1.              Алексей Маслов. О чём думают китайцы? 1127 фактов от риса до Конфуция, 2017г. – 288с.

2.              Брайт-Фей Устная традиция Дао / Брайт-Фей. - М.: Нирвана, 2018. - 885 c.

3.              Ден, Мин Дао Медитации Дао на каждый день / Ден Мин Дао. - М.: Правда Севера, 2021. - 192 c.

4.              Зазыкин, Владимир Георгиевич Психологическая реальность конфликта / Зазыкин Владимир Георгиевич. - М.: Институт психотерапии и клинической психологии (ИПиКП), 2019. - 186 c.

5.              Клок, Кеннет Конфликты на работе. Искусство преодоления разногласий / Кеннет Клок , Джоан Голдсмит. - М.: Претекст, 2021. - 288 c.

6.              Коваленко, Б. В. Политическая конфликтология / Б.В. Коваленко, А.И. Пирогов, О.А. Рыжков. - М.: Ижица, 2020. - 400 c.

7.              Конфуций Беседы и суждения / Конфуций. - Москва: ИЛ, 2019. - 464 c.

8.              Конфуций Конфуций. Суждения и беседы. Весна и осень. Книга стихотворений (подарочное издание) / Конфуций. - М.: ИД "Дейч", 2021. - 708 c.

9.              Кроули, Алистер Магическое Дао / Алистер Кроули. - М.: Старклайт, 2019. - 176 c.

10.          Люйши чуньцю, или Весны и осени господина Люя. - М.: Мысль, 2022. - 526 c.