Становление христианства в качестве государственной религии Римской империи в IV века

Дата изготовления: январь 2025 года. 

Учебное заведение: неизвестно.

Цель настоящего исследования заключается в комплексном изучении процесса христианизации Римской империи в IV в. н.э. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие исследовательские задачи:

1. Охарактеризовать положение христианства в Римской империи на момент начала IV в.;

2. Проанализировать общую религиозную ситуацию в Римской империи в IV в.;

3. Выявить роль Константина Великого в легализации статуса христианства в римской империи;

4. Отразить причины и последствия легализации статуса христианства в Римской империи в IV в.;

5. Определить логику развития христианства в качестве легальной и признанной религиозной системы;

6. Выделить значимость Никейского Вселенского собора для развития христианства в Римской империи в IV в.;

7. Проанализировать причины начала и провала реакционной политики Юлиана Отступника;

8. Выделить основные причины и последствия признания христианства в качестве официальной государственной религии Римской империи Феодосием I;

9. Охарактеризовать влияние христианства на римское общество во второй половине – конце IV в. 

Работа была успешно сдана - заказчик претензий не имел.

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I. НАЧАЛО ПРОЦЕССА ХРИСТИАНИЗАЦИИ (312-315 ГГ.) 10

1.1. Положение христианской церкви в начале IV в. 10

1.2. Религиозные реформы и введение митраизма 14

1.3. Преследование христиан при императоре Диоклетиане 19

ГЛАВА II. РОЛЬ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО В ХРИСТИАНИЗАЦИИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ 24

2.1. Причины выбора христианства Константином Великим 24

2.2. Политика христианизации Константина Великого до 324 г. 28

2.3. Создание и организация православной церкви 33

ГЛАВА III. ЗАВЕРШЕНИЕ ПРОЦЕССА ХРИСТИАНИЗАЦИИ (325-395 ГГ.) 38

3.1. Полемика в христианской церкви. Первый Никейский Собор 325 г. 38

3.2. Языческий ренессанс Юлиана Отступника 43

3.3. Эдикт Феодосия I. Христианство как государственная религия Римской империи 48

3.4. Влияние христианства на римское общество в конце IV в. 51

ГЛАВА IV. МЕТОДЫ И ПРИЕМЫ ОБУЧЕНИЯ ТЕМЕ «РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА В IV ВЕКЕ» В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРАКТИКЕ 58

4.1. Урок по теме «Распространение христианства в IV в.» 58

4.2. Внеурочное занятие по теме «Распространение христианства в IV в.» 62

4.3. Примеры игр для внеурочного занятия по теме «Распространение христианства в IV в.» 64

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 68

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 70

1. Евсевий Кесарийский. Церковная история. СПб.: «Изд-во Олега Абышко», 2013. 533 с.

2. Миланский эдикт // Пер. А.И. Бриллиантов / Христианское чтение. СПб., 1914. №1. С. 145-152.

3. Муниций Феликс Октавий // Ранович А.Б. / Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М.: Из-во политической литературы, 1990.

4. Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М.: Из-во политической литературы, 1990. 477 с.

5. Тертуллиан Апология // Ранович А.Б. / Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М.: Из-во политической литературы, 1990; 

6. Фессалоникийский эдикт // Пер. Е.В. Сильвестрова / Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. М., 2009. №26. С. 13-15.

7. Цельс Правдивое слова // Ранович А.Б. / Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М.: Из-во политической литературы, 1990; 

8. Юлиан Против христиан // Ранович А.Б. / Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М.: Из-во политической литературы, 1990.

Литература:

1. Балин М.А. Отцы-каппадокийцы IV В. И их роль в формировании христианского учения о Пресвятой Троице // Вестник Омской Православной Духовной Семинарии, 2019. № 1 (6). С. 50-56.

2. Бейкер Дж. Константин Великий. Первый христианский император. М., 2004. С.93.

3. Богданов Д.Е. Борьба западного и Восточного дворов Римской империи в конце IV века // Via in tempore. История. Политология, 2017. № 22 (271). С. 41-45.

4. Буассье Г. Падение язычества. Исследование последней религиозной борьбы на Западе в IV в. М.: Солдатенков, 1892. 584 с.

5. Буданова В.П., Токмаков В.Н., Уколова В.И., Чаплыгина Н.А. Древний Рим. М.: АСТ. Астрель, 2006. 686 с.

6. Буркхардт Я. Век Константина Великого. М., 2003. С. 354.

7. Ведешкин М.А. Языческая аристократия Рима и христианство (312-380 гг.). Классическая и византийская традиция. Белгород, 2013. С. 92-98.

8. Величко А.М. Идея права в Византии // Северо-Кавказский юридический вестник, 2011. № 1. С. 15-24.

9. Виппер Р.Ю. Рим и раннее христианство. М.: Изд-во АН СССР, 1954. 267 с.

10. Власов С.М. Константин Великий. М., 2001. С.79-80.

11. Всеобщая история. История древнего мира. 5 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / А.А. Вагасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая. Под ред. А.А. Искандерова. 3-е издание. М., 2014. 305 с.

12. Всеобщая история. История Средних веков: учебник для 6 класса общеобразовательных организаций / М.А. Бойцов, Р.М. Шукуров. Под науч. ред. С.П. Карпова. – 2-е издание. М. 2024. 290 с.

13. Георгиева И. Константин Великий император и святой // Славянские этюды. СПб, 1999. С. 161-170.

14. Георгиева И. Константин Великий император и святой // Славянские этюды. М.: «Индрик», 1999. С. 161-170.

15. Гиббон Э. История упадка и крушения Римской империи. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. 703 с.

16. Голубцова Н.И. Идеологическая борьба в Риме на рубеже IV-V вв. // Из истории социально-политических идей. Сб. статей к 75-летию акад. В.П. Волгина. М.: изд-во АН СССР, 1955. С.59-75.

17. Дмитриев В.А. Юлиан Отступник: человек и император // Метаморфозы истории, 2002. № 2. С. 246-258.

18. Емельянова Л.С. Развитие символики раннехристианских храмов. // Культурология., 2016. №3. С. 199-207.

19. Земецкий Н.Г. Арианство как рационализация религиозного опыта // Вестник Русской христианской гуманитарной академии, 2016. № 4. С. 58-67.

20. Каргальцев А.В. К вопросу о мотивах религиозной политики Диоклетиана // Христианское чтение. М., 2016. № 5. С. 115-124.

21. Ковалев С.И. История Рима. СПб: Полигон, 2002. 944 с.

22. Кондратенко С.Е. Католицизм и государство: истоки двухполюсной модели общества // Вестник Санкт-Петербургского университета. Международные отношения, 2010. №. 1. С. 121-127.

23. Коптев A.B. Кодекс Феодосия между 429 и 438 гг. и римский колонат: Учеб. пособие. Вологда, 1996. – 120 с.

24. Коптев А.В. Кодификация Феодосия и еe предпосылки // Древнее право, 1996. № 1. С. 247-261.

25. Коржева К.П. Проблемы первохристианства в советской историографии // ВИ. М., 1982. № 1. С.67-81.

26. Кривушин И.В. Ранняя византийская церковная историография. СПб.: Алетейя, 1998. 254 с.

27. Кубланов М.М. Возникновение христианства. Эпоха, идеи, искания. М.: «Наука», 1974. 219 с.

28. Кузнецов В.Н. Политика «Contra paganos» Феодосия великого // Via in tempore. История. Политология, 2013. № 22 (165). С. 31-34.

29. Кузнецов В.Н. Религиозная и культурная политика Феодосия Великого (379-395 гг.) // NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право, 2015. № 2 (199). С. 171-175.

30. Кюмон Ф. Мистерии Митры. СПб.: Евразия, 2000. 156 с.

31. Логинов А.В. Власть и вера: Государство и религиозные институты в истории и современности. М.: Большая российская энциклопедия, 2005. 495 с.

32. Малер А.М. Константин Великий. М.: Вече, 2011. 371 с.

33. Меланченко И.В. Правовое положение еретиков в поздней римской империи (на материале конституций Кодекса Феодосия) // Вестник Московского городского педагогического университета. Серия: Юридические науки, 2010. № 2. С. 51-58.

34. Миронов И.Л. Никео-Цареградский Символ веры: социокультурные предпосылки и историческое значение // Христианство на Ближнем Востоке, 2017. № 2. С. 89-96.

35. Муравьев А.Н. Первые четыре века Христианства. М.: ТЕРРА–книжный клуб, 2006. 352 с.

36. Оболенский Д.Д. Византийское содружество наций; Шесть византийских портретов. М., 2012. С. 113-145.

37. Овчинников А.И. Идея симфонии властей как основа византийской государственности // Вестник юридического факультета Южного федерального университета, 2019. №. 1. С. 46-51.

38. Пак Е.А. Трагедия Юлиана отступника: становление личности и формирование взглядов римского аристократа в условиях духовного и политического кризиса в середине IV в. // Вестник Санкт-Петербургского университета. История, 2009. №. 4. С. 125-132.

39. Пантелеев А.Д. «Я не признаю власти века сего»: мученики и Римская империя // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. М., 2022. № 1. С. 12-37; 

40. Пантелеев А.Д. Гонения на христиан и императорский культ по данным агиографической традиции // Проблемы истории, филологии, культуры. Магнитогорск, 2015. № 3. С. 91-104; 

41. Пантелеев А.Д. Гонения на христиан и императорский культ по данным агиографической традиции // Проблемы истории, филологии, культуры. Магнитогорск, 2015. № 3. С. 91-104

42. Пантелеев А.Д. Мученичество и распространение христианства в Римской империи // Вестник СПбГУ. Серия 2: история. СПб., 2015. № 3. С. 33-43.

43. Поснов М.Э. История христианской церкви (До разделения церквей – 1054 г.) – Брюссель: Изд. «Жизнь с Богом», 1964. 614 с.

44. Пронякин Д.И. Христианская церковь в социально-политической эволюции Европы IV-XVII вв // Телескоп: журнал социологических и маркетинговых исследований, 2011. № 2. С. 29-40.

45. Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990. С. 204.

46. Розенталь Н.Н. Юлиан Отступник. Трагедия религиозной личности. Пг., 1923. С.79.

47. Сахаров С.А. Особенности правового статуса духовенства в поздней Римской империи (по данным «Кодекса Феодосия») // Христианское чтение, 2011. №5. С. 158-170.

48. Свенцицкая И.С. Первые христиане и Римская империя. М.: Вече, 2003. 378 с.

49. Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. – М.: Изд-во политической литературы, 1988. 344 с.

50. Симонов В.В. Общая история Церкви. Т.1. От зарождения Церкви к Реформации. I – XV века. М., 2017. С. 11.

51. Соколов Ю.А. Империя и христианство. Римский мир на рубеже III-IV веков: последние гонения на христиан и Миланский эдикт. СПб.: Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия, 2014. 136 с.

52. Уколова В.И. Возникновение христианства. // Всемирная история. Т.1. М.: Наука, 2011. 822 с.

53. Циркин Б.Ю. «Военная анархия» (Из политической истории Рима III в. н.э.). СПб.: Нестор-История, 2015. 472 с.

54. Цыганов В.И., Мезина Е.Е. Взаимоотношения государства и Церкви: от симфонии властей к цезарепапизму // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2012. № 6-1. С. 245-251.

55. Чисталев М.А. Реакция римских властей на распространение египетских культов в Риме (I в. до н.э. – I в. н.э.) // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Нижний Новгород, 2012. № 5-1. С. 193-200.

56. Шафф Ф. История христианской церкви. Т.2. Доникейское христианство 100-325 гг. по Р.Х. СПб.: «Библия для всех», 2010. 589 с.

57. Яковлев А.И. Лекции по истории христианской Церкви. М: «Книговек», 2014. 448 с.

58. Barnes T.D. Sossianus Hierocles and the Antecedents of the «Great Persecution»// Harvard Studies in Classical Philology. Cambridge, 1976. Vol. 80. P. 239-252.

59. Chawdwik H. The Early Church. NY.: Penguin, 1993. 320 p.

60. Gonzales J. The History of Christianity. Vol.1. The Early Church to the Dawn of Reformation. NY.: Harper One, 2010. 532 p.

61. Hasting A. A World History of Christianity. Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2000. 608 р.

62. Stark R. A Rise of Christianity. San-Francisco: Harper, 1997. 272 р.