курсовая по сравнительному правоведению. Тема Особенности исламского права.
курсовая по сравнительному правоведению. Тема Особенности исламского права.
Введение
На протяжении всей истории существования человечества разнообразные мыслители и философы пытались найти ответы на основные вопросы бытия: «Кто я такой? Зачем я существую? Откуда появился и куда я денусь?» И необходимо признать факт, что ни одна система мировоззрения, придуманная человеком, не даст исчерпывающего ответа на данные вопросы. Что касается материалистического мышления, столь распространившегося в наши дни среди масс, то оно вовсе искажает истину, обрекая людей на глубокий кризис души.
В отличие от европейской правовой традиции, нормы шариата не столько наделяют человека правами, сколько определяют его обязанности перед Всевышним. Предписания носят императивный (властный, приказной) характер. Поскольку речь идет о служении Аллаху, то эти нормы распространяются исключительно на правоверных мусульман. Законы шариата действуют в отношении иноверцев только в том случае, если в конкретном деле пострадавшей или заинтересованной стороной выступает мусульманин.
Актуальность темы исследования подтверждается теоретико-практической значимостью изучения различных концепций теории государства и права, среди которых важная роль уделяется мусульманскому праву. Многие мировые государства (в особенности аравийского полуострова) выстроили государственную и общественно-политическую систему на основании основных мусульманских источников права. В Российской Федерации изучение данной темы актуально по нескольким причинам, среди которых международное сотрудничество с зарубежными партнерами, а также изучение исторического прошлого, в соответствии с которым некоторые нынешние регионы России применяли шариатские нормы в правовой системе.
Объектом исследования является изучения теоретической сущности правовой системы.
Предметом исследования является исследование основных источников правовой системы.
Целью исследования является изучение нормативно-правовой и научно-методической литературы с целью формирования комплексной картины относительно темы исследования.
Достижение поставленной цели возможно посредством решения следующих задач:
СОДЕРЖАНИЕ
Введение…………………………………………………………………….3
Глава 1. Теоретические основы исламского права………………..............5
1.1. Происхождение мусульманской правовой системы…………………5
1.2. Правовые источники мусульманского права…………………………8
Глава 2. Исламское право в России и мире………………………………13
2.1. Практические аспекты применения норм мусульманского права в исламских странах……………………………………………………………….13
2.2. Исторический анализ действия мусульманской правовой системы в отдельных регионах России……………………………………………………..19
Заключение………………………………………………………………..28
Библиографический список………………………………………………30
Библиографический список
1. Маргинани Б. Хидоя: комментарии к мусульманскому праву. Москва, Волтерс Клувер 2010, с.656.
2. Федина А. С., Егоров К. Б. История становления мусульманской правовой системы // Вестник НАСА. 2011. №1 (7). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-stanovleniya-musulmanskoy-pravovoy-sistemy (дата обращения: 02.03.2025).
3. Северинюк В.М. Механизм правового регулирования в мусульманском праве: учеб.пособие. Классич.приват.ун-т, Запорожье. 1997.С.176.
4. Сологуб О.О. Роль классического мусульманского права в формировании и функционировании правовых систем современных государств мусульманского права. Летопись академии адвокатуры. 2013. №3 (20). С.2.
5. Лубская М.В. Мусульманское право: религиозно-правовой контекст. Киев: Фитосоциоцентр, 2006. C.111.
6. Давид Р. Основные правовые систему современности. (перевод с французского доктора юридических наук профессора В.А.Туманова), М.: Прогресс, 1988. C. 388-389.
7. Султанова А. Б., Тимонин А. Н. ИСТОЧНИКИ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА // Форум молодых ученых. 2019. №6 (34). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istochniki-musulmanskogo-prava-1 (дата обращения: 02.03.2025).
8. Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М., 2003. C. 341.
9. Bergstrasser G./Grundzuge des islamischen Rechts. 1935. S. 1.
10. Milliot L. et Blanc F. Introduction a letude du droit Musulman. 1987. P. 76.
11. Anderson J. N.D. Iclamie Law in the Modern World. 1959. P. 15, 20.
12. Джамалова Э.К. Правовая культура народов Дагестана в контексте национальной идеи // Юридический вестник ДГУ. – 2013. – № 4. – С. 15.
13. Халилов А.М., Идрисов М.М. Шамиль в истории Северного Кавказа и народной памяти. – Махачкала, 1998. – С. 54–57.
14. Джамалова Э.К., Кадилаев М.А. Влияние права Российской империи на развитие правосознания народов Дагестана // История государства и права. – 2010. – № 24. – С. 33–38.
15. Рамазанов А.Х. Реформаторская деятельность великого имама Шамиля. – Махачкала, 1996. – С. 32–33.
16. Магомедов Р.М. Два столетия с Шамилем. – Махачкала, 1997. – С. 14.
17. Руновский А. Кодекс Шамиля. – Махачкала, 2012. – С. 45.
18. Моше Гаммер. Шамиль – правитель государства и его дипломатия: статьи. – Махачкала, 1997. – С. 23–31.
19. Рамазанов А. Х., Абдуева К. А. ПРАВОВАЯ СИСТЕМА ИМАМАТА // Вестник Дагестанского государственного университета. Серия 3: Общественные науки. 2015. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravovaya-sistema-imamata (дата обращения: 02.03.2025).
20. Рамазанов А.Х. Основные тенденции развития современного права: историко-правовой анализ // Вестник ДГУ. Сер. «Право». – 2012. – Вып. 2. – С. 55–57.
21. Рамазанов А.Х. Основные тенденции развития современного права: историко-правовой анализ // Вестник ДГУ. Сер. «Право». – 2012. – Вып. 2. – С. 55–57.
