Актуальность темы обосновывается тем, что ислам является традиционной религией более чем тридцати коренных этносов России, а также значительной части мигрантов, прибывающих в Россию на постоянное и временное жительство. Религии принадлежала значительная роль в формировании этих народов, становлении и развитии всех сторон их культуры и менталитета.
Ислам (в переводе с арабского означает смирение и послушание) - одна из трех древнейших основных религий наряду с буддизмом и христианством. Ислам зародился в древней Аравии в 7 веке нашей эры. Основателем религии был пророк Мухаммед, а первыми последователями учения были мусульмане. В те далекие времена восточный мир, раздираемый постоянными междоусобными войнами, требовал мира и покоя.
Последователи религии - мусульмане. В 1920 году было всего четыре «исламских» государства. В течение относительно долгого времени религия распространилась практически по всему миру. Мусульманские общины существуют более чем в 120 странах мира (в 48 странах мира мусульмане составляют большинство населения). Число верующих в таких общинах составляет более 1 миллиарда человек, но с каждым годом их число растет. Теологи не берутся говорить о том, сколько мусульман будет жить на нашей планете через несколько лет.
Некоторые мусульманские страны обладают значительным экономическим и финансовым потенциалом. Исламский фактор становится важным аргументом в мировой политике. Эти геополитические обстоятельства требуют учета исламского фактора при разработке и реализации внутренней и внешней политики российского государства.
Современные мусульманские государства играют огромную роль в мировой экономике, политике. Напряженные поиски наилучшей модели сочетания исламских ценностей с современными методами правления, свободами и правами человека ведутся в исламском мире повсеместно, а в таких государствах, как Турция, Индонезия, Бангладеш, Малайзия, такая модель явно удачно применяется на практике. Никто не сомневается, что в демократизации остро нуждаются многие мусульманские государства, но существующие в них авторитарные режимы и диктатуры вовсе не черпают своей легитимности в исламе, хотя и используют ислам для укрепления своих позиций.
Объект работы – ислам в России.
Предмет работы – изучение ислама в России.
Цель данной работы – рассмотреть историю и современность изучения ислама в России.
Задачи, поставленные для достижения цели:
- Исследовать историю развития ислама в России;
- Проанализировать ислам в современной России;
- Разобрать проблему исламского образования в России.
Список использованной литературы
1. Викторов, В. Ю. Религиоведение / В.Ю. Викторов, А.М. Прилуцкий, В.Ю. Лебедев. - М.: Юрайт, 2018. - 630 c.
2. Данильян, О. Г. Религиоведение. Учебник / О.Г. Данильян, В.М. Тараненко. - М.: ИНФРА-М, 2019. - 336 c.
3. История религиоведения и интеллектуальная история России XIX — первой половины XX века. Архивные материалы и исследования / под ред. Шахнович М. М., Терюкова Е. А. М.: Издательство СПбГУ, 2018. - 520 с.
4. Красников А. Н., Гаврилина Л. М., Элбакян Е. С. Религиоведение и философия религии. Актуальные проблемы. Учебное пособие для бакалавриата и магистратуры. М.: Юрайт, 2019. - 142 с.
5. Лобазова О. Ф. Религиоведение. Учебник для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2019. - 327 с.
6. Луначарский, А. В. Введение в историю религии. В 6 популярных лекциях / А.В. Луначарский. - М.: Либроком, 2018. - 206 c.
7. Мусаев В. И. Религиоведение. Религия и церковь в странах северной Европы. Учебное пособие для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2018. - 226 с.
8. Павловский В. П., Эриашвили Н. Д., Щеглов А. В. Религиоведение. М.: Юнити-Дана, 2019. - 352 с.
9. Панкин С. Основы религиоведения. М.: Золотое Сечение, 2019. - 536 с.
10. Солдатов, А.В. Религиоведение / А.В. Солдатов. - М.: СПб: Лань; Издание 5-е, 2018. - 800 c.
11. Угринович, Д. М. Введение в религиоведение / Д.М. Угринович. - М.: Мысль, 2019. - 272 c.
12. Циммер Г. Мифы и символы в индийской культуре. М.: Академический проект, 2019. - 208 с.