Обоснование Гегелем историзма в качестве принципа социального познания
Историзм – крайне многозначное понятие, вбирающее в себя самые различные, а зачастую даже и взаимоисключающие, трактовки истории в ее соотношении с человеческим бытием. В самом общем и распространенном смысле историзм означает «принципиальную историзацию нашего мышления о человеке, его культуре и его ценностях» [1, с. 383].
Только такая обобщенная трактовка может допускать разночтения в толковании значения и сути историзма. Принцип историзма рассматривается в разных аспектах и ракурсах – онтологическом, методологическом, мировоззренческом.
В онтологическом случае историзм выступает в качестве основы философской рефлексии как такой, во втором – выступает в качестве принципа научного познания общества и культуры, в третьем – в качестве начала и ориентира людской деятельности. И эти аспекты историзма близко взаимосвязаны между собой.
И все же если рассматривать принцип историзма в разнообразных версиях философии, он получает многообразные интерпретации, и даже несовместимые друг с другом.
Список использованной литературы
1. Богатырев Дмитрий Кириллович Гегель // Вестник РХГА. 2017. №3. – С. 376-387
2. Гобозов Иван Аршакович Гегель и философия истории // Философия и общество. 2017. №4 (85). – С. 5-19
3. Луначарский А. В. Гегель и современность // Философия и общество. 2013. №2 (70). – С. 135-157
