Этническая и конфессиональная идентичность

Введение

Еще с древних времен, самые различные народы и страны воевали по множеству поводов. В этом были замешаны и политика, и власть, и деньги, и природные ресурсы м еще множество самых различных вещей.

Однако одними из самых частых и самых резонансных направления войн, за которые можно было заставить сражаться фактически любое общество на планете, являлись вопросы народности и религии.

Гитлер хотел подчинить себе весь мир, и что весьма показательно, устроить геноцид всему еврейскому народу. Также, еще в древние века существовала интересная концепция Крестовых походов, когда абсолютно всем людям, участвовавшим на стороне церкви в военном конфликте против неверных, обещалось отпущение всех грехов, и иными словами, громадный шанс попасть в рай на небесах.

Все эти вещи касались по своей сути двух вопросов, существовавших еще на заре человечества, когда наши предки лишь начинали осмыслять свое я, и понятие личности. Это вопросы религии и народности.

Однако что по сути такое, вопросы религии, или, по другому, конфессиональности, а также вопросы этнической принадлежности?

Эти вопросы напрямую касаются той вещи, которой обладает любой разумный человек на земле, за исключение откровенно больных людей, утративших себя из-за болезни или безумия. Да, это касается личности человека.

Однако одно из самых ярко выраженных свойств личности человека, является его приспособляемость, вознесшая нас на вершину пищевой цепочки животного мира. А для выживания, человеку необходимо быть в социуме, то есть общество, себе подобных, с которыми он живет, общается, добывает пищу, взаимодействует и самое главное – отожествляет.

Именно о конфессиональной и этнической идентификации и идет далее речь.