Невозможно представить современный научный труд, связанный с изучением ритуала или его символики, - будь то практическое исследование или теоретические изыскания, - который бы не опирался как на классику на работы Виктора Тэрнера. Тэрнер заставил не просто интересоваться ритуалом, но и профессионально заниматься им не только тех ученых, в чьем ведении ритуал традиционно находился, - религиоведов, этнографов, антропологов, но и тех, для кого это была периферия, - социологов, фольклористов, историков, психологов.
Теория ритуала складывалась в работах Тэрнера долго и непросто, да и к самому основному предмету своих занятий ученый подошел не сразу.
В своей самой известной работе «Символ и Ритуал» Тернер, при помощи особой терминологии трактует ряд ритуалов частично напоминая то, как Монберг подходить к описанию символики «безумия». Изначально, британский антрополог низводит обряд до набора ритуальных знаков, которые он объединяет в целостную структуру, и которая, в свою очередь, делиться на составляющие по семантическим признакам. Последнюю из них он называет поляризацией множества значений - «Референты, предназначенные обычаем для основного ритуального символа, часто стремятся сгруппироваться на противоположных семантических полюсах».
Список использованных источников
1. Теория ритуала в трудах Виктора Тэрнера. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://bookap.info/book/terner_simvol_i_ritual/gl2.shtm (Дата обращения 15.06.2021).
2. Технологии символизации в структуре мифологических представлений о бытии [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://mybiblioteka.su/11-121497.html (Дата обращения 15.06.2021).
3. Тэрнер Виктор. Символ и ритуал. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.libfox.ru/370731-viktor-terner-simvol-i-ritual.html (Дата обращения 15.06.2021).