Иконостас Павла Флоренского
Как и любое произведение, данная работа является полезной и поучительной. Не каждый человек сможет понять глубокий смысл, но если задуматься, то суть произведения ясна и логична. Лично на меня эта работа произвела сильное, яркое впечатление. Не описать словами то, сколько цитат можно позаимствовать из этой работы. Люди, которые не верят в Бога или просто не читают религиозную литературу, не могут сразу понять всю информацию, поданную в книге, ведь начинается она с отсылки к Библии. Библия – это книга наших жизней, почти как учебник по истории. Но если есть люди, не понимающие историю, то, те, кто не понимает Библию, обречены не знать о том, откуда же появилась жизнь. Большой взрыв сам по себе произойти не мог, потому что не было ничего, только вакуум. И вдруг произошел большой взрыв и через некоторое время появились космические тела, такие как планеты и их спутники, воздух, вода и самое главное – жизнь. В Библии описано буквально все. С того момента, когда Всевышний создал день и ночь, включая всю историю от дня рождения Иисуса, почти до наших дней. Но эта книга не только о религии, Библии и Боге, а еще о физике, то есть научно-религиозное произведение.
В произведении «Иконостас Павла Флоренского» есть много цитат. У каждой есть свое значение. Как человек, который прочел книгу я могу высказать свое мнение насчет тех слов, которые показались мне наиболее «сильными» и имеющими самое важное значение. «Мы именуем Бога "Творцом видимых и невидимых", Творцом как видимого, так, равно, и невидимого. Но эти два мира - мир видимый и мир невидимый - соприкасаются. Однако их взаимное различие так велико, что не может не встать вопрос о границе их соприкосновения. Она их разделяет, но она же их и соединяет». Так называемая граница между мирами, созданная Творцом значит в моем понимании то, что Бог может создавать все, что угодно, даже невидимые вещи. Например, человек и воздух. Людей мы видим, а воздух нет. Но человек не протянет без воздуха даже 10 минут, в то время как воздух без людей будет существовать в природе не одно столетие.
***
**
