ВЫПОЛНЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАНИЙ ПО ДИСЦИПЛИНЕ Философия
Задание 1.
В своем произведении «Государь» Никколо Макиавелли выдвигает следующие утверждения:
«Итак, из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса — волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. Тот, кто всегда подобен льву, может не заметить капкана. Из чего следует, что разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание…
Вопросы: как соотносится этика и политика в утверждениях Н. Макиавелли? Какие методы управления государством автор считает наиболее эффективными и почему? Почему, на ваш взгляд философию Н. Макиавелли называют политическим реализмом? Как соотносится этика и политика в утверждениях Н. Макиавелли?
Задание 2.
Ж.П. Сартр в своей работе «Экзистенциализм это гуманизм» дает следующие утверждение:
«...Я не могу быть уверен, что товарищи по борьбе продолжат мою работу после моей смерти, чтобы довести её до максимального совершенства, поскольку эти люди свободны и завтра будут сами решать, чем должен быть человек. Завтра, после моей смерти, одни, может быть, решат установить фашизм, а другие окажутся такими трусами, что позволят им это сделать. Тогда фашизм станет человеческой истиной; и тем хуже для нас. Действительность будет такой, какой ее определит сам человек.
Вопросы: В каком контексте Ж. П. Сартр понимает фразу: «Нет нужды надеяться, чтобы что-то предпринимать»? Почему Ж. П. Сартр считает, что человек существует лишь настолько, насколько себя осуществляет?
Задание 3.
В своей работе «Государство» (Диалог «Государство». Книга 7) в диалоге Сократа с братом Платона, Главконом, Платон приводит следующую аллегорию:
«После этого, – сказал я, – ты можешь уподобить нашу человеческую природу в отношении просвещенности и непросвещенности вот какому состоянию... посмотри-ка: ведь люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, огражденная – глянь-ка – невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол.
Вопросы: что означает образ пещеры в диалоге? По мнению Платона, что произойдет с узником, который вернется в пещеру? Какую современную аналогию вы бы использовали вместо понятия пещеры?
