История Поместных церквей «Элладская»
Введение
Актуальность темы обоснована тем, что Григорий Палама до сих пор является почитаемым святым. В его честь поются каноны, акафисты, проводятся службы и читаются молитвы. Хоть жизнь в его времена и жизнь сейчас очень отличаются, мы и сегодня можем многому научиться, ознакомившись с его биографией. Как будет описано далее в реферате, жизнь в те времена была неспокойна. Не минула эта тенденция и церкви. Из-за того, что не было единения во мнениях о том, что же всё-таки является истиной, происходили множественные споры и дискуссии. Подобное имеет место и в наше время, однако сейчас нет того бесчеловечного уровня борьбы за правду. При жизни Григория, за неправильную, по мнению большинства, точку зрения можно было запросто остаться без головы или очутиться в темнице, что ещё раз подчёркивает самоотверженность святителя.
Интерес представляет полемика Григория с противниками его вероисповедания. Он достойно выдерживал все нападки в свою сторону и сторону своих братьев, каждый раз, являясь спокойным и рассудительным человеком, объясняя свою точку зрения в устном и, при необходимости, в письменном виде, несмотря на грозящие ему последствия.
Целью реферата является более подробное ознакомление читателя с житием, принципами, идеалами и методами полемики. Также, в данном реферате будет рассмотрен исихазм, как воплощение высшей духовности.
Реализация данной цели обусловила необходимость решения следующих задач:
- Описать путь Григория Палама к подвижничеству;
- Исследовать процесс полемики Григория Паламы с Варлаамом;
- Проанализировать суть полемики Григория Паламы с Акиндином;
- Изучить значимые события в жизни святителя;
- Понять, что такое исихазм и в чём его суть
Список литературы
1. Антология восточно-христианской богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия: В 2-х т. — М., СПб.: Никея-РХГА, 2009. - 672.
2. Дунаев А.Г. Исихазм // Православная энциклопедия. Т. ХХVII. - М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2011. С. 240-250
3. Наделяева Е.П. Традиции исихазма в русской средневековой культуре. - М.: РГБ ОД, 2004. - С. 114.
4. Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния. - СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1998. - 384 с.
