ЧЕЛОВЕК КАК РАЗУМНОЕ СУЩЕСТВО
Онтопсихология (психология бытия) – современное направление научной психологии, появившееся в 70-е годы ХХ века как результат развития актуальных на тот момент научных знаний, проверенных опытом многолетней (порядка 40 лет) клинической практики в области психологии. Рассматривая человека целостно, применяя интегральный подход к исследованию личности, онтопсихология изучает глубинные причины психической деятельности, включая онтологические аспекты человеческого бытия. Цели и задачи такого исследования – способствовать развитию творческого потенциала человека, его лидерского начала, активной жизненной позиции.
Основная библиография по онтопсихологии насчитывает в настоящее время более 20 солидных монографий, а современное онтопсихологическое сообщество – более 1000 специалистов, работающих в разных странах мира (Бразилия, Испания, Италия, Латвия, Россия, Украина, Швейцария, Уругвай) и объединенных в региональные, национальные и Международную ассоциации онтопсихологии. Теоретические и эмпирические данные, наработанные за два десятилетия существования онтопсихологии как научной школы, еще ждут развития российского исследования в данной области.
Итак, цивилизация и наука утратили видение человека, соответствующее изначальному проекту жизни. Как только человек лишается собственной внутренней истины, которая согласуется с природным проектом, он становится расщепленным, хаотичным и уже не способен понять, что правильно, а что нет, где добро, а где зло, потому что слепо следует тому, чему его научили семья, общество или религия.
Множество моральных и философских систем и традиций отражает привычные стереотипы, которые веками создавались многочисленными поколениями. Однако эта мораль представляет собой не формы жизни, а лишь совокупность навязанных, в том числе и силой закона, мнений.
Следует обратить внимание на особенность подхода А. Менегетти к концептуализации своего учения о человеке, так как он попытался создать собственную философскую теорию, которая была им популяризирована наряду с психологическими практиками.
Актуальность темы сущности человека в концепциях Менегетти объясняется тем, что человек постоянно вовлечен в диадические отношения, которые определяют его выборы и стиль общения. Эти отношения возникают и протекают в соответствии с определенными психическими законами, и человек часто оказывается в зависимости, управляемый другим центром, не подозревая о такой возможности. И это повторяется каждый раз без изменений. Изучению теории Менегетти посвящены статьи Н.М. Горчаковой, Н.В. Гришиной, В.А. Дмитриевой, М.В. Салитовой. В учебном пособии для психологических факультетов вузов А.Б. Орлова онтопсихология рассматривается как одно из современных направлений гуманистической психологии.
Цель: осуществить критический анализ учения А. Менегетти в контексте изучения сущности человека.
1. Менегетти А. Интеллект и Личность. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006. – 224 с.
2. Менегетти А. Концепция диады: хрестоматия. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2019. – 76 с.
3. Менегетти А. Онтопсихологическая философия. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2007. – 388 с.
4. Менегетти А. Проект «Человек». – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2010. – 384 с.
5. Менегетти А. Психосоматика. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2004. – 360 с.
6. Менегетти А. Система и личность. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015. – 282 с.
7. Орлов А.Б. Психология личности и сущности человека: Парадигмы, проекции, практики. – М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 46 с.
8. Роджерс К. Становление личности: взгляд на психотерапию. – М.: ИОИ, 2017. – 240 с.
9. Ролло М. Открытие бытия. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2004. – 224 с.
10. Сартр Ж.П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / пер. с фр., предисл., примеч. В.И. Колядко. – М.: Республика, 2000. – 639 с.
