Диалог «Государство» принадлежит к числу выдающихся произведений Платона. В нем затрагиваются почти все, на понимание того времени, главные вопросы этики, политики и философии — от определения справедливости, поиска истинных причин бытия, размышлений о природе человека до возникновения государства и разных слоев его граждан. Обосновывая свою модель идеального политического устройства, Платон вырисовывает картину утопического государства, в котором торжествуют идеи Добра и Справедливости, а власть занимают настоящие философы. В этом государстве полностью ликвидирована частная собственность, провозглашена общность женщин и детей, создана наиболее целесообразная система воспитания и обучения, где словесное творчество находится под строгим контролем общественности и т.п. [1]
Время написания «Государства» приходится на 77 – 60 pp. IV ст. до нашей эры. э. Сам же разговор, легший в основу диалога, происходил где-то в 411 - 410 pp. до нашей эры. э. и длилась максимум несколько часов в день праздника Артемиды-Вендиды, что отмечалось в Афинах шестого или седьмого июня. Комментатор Апельт справедливо замечает, что «Государство» — это вовсе не запись реального разговора, поэтому и не нужно доставлять себе хлопот в определении времени мнимого разговора, хотя сами участники встречи в доме Кефала — люди вполне реальные. Прежде всего это Сократ, в спорах которого со своими известными и неизвестными современниками построены почти все произведения Платона. Больше разговаривают с Сократом, побуждая его к размышлению вслух, два молодых человека: Главкон и Адимант, сыновья Аристона. Это родные братья Платона. Хотя они ничем особенным и не отличились, разве что в битве под Мегарой, Платон увековечил ее в нескольких своих диалогах.[1]