Как я понимаю нравственную философию
Нравственное сознание - есть форма отражения общественного сознания и бытия. Оно содержит исторически изменяющиеся нравственные отношения, которые являются субъективными аспектами морали.
Мораль — понятие, синонимичное вышесказанному, хотя в этической теории существуют различные толкования этих терминов. Например, мораль считается формой сознания, а нравственность - сферой нравов, обычаев, практических действий [1].
Актуальность. Проблема нравственности тесно связанной с главной задачей этики как теории морали – построением понятия морали, определением ее границ и специфики. В современных условиях общественного развития, когда глобальные проблемы, ставят под вопрос существование людей, особое значение приобретает подтверждение и признание приоритета общечеловеческих ценностей. Современный мир становится все более взаимосвязанным и взаимозависимым, поэтому сейчас самое время выделить в первую очередь общечеловеческие вечные ценности. В этих условиях заметно возрастает роль морали как общего модератора форм и деятельности общественного сознания. В плане нравственных требований сохранять преемственность и ассоциироваться с простыми и понятными формами межличностных отношений, такими как не воровать, не убивать, почитать родителей, выполнять обещания, помогать нуждающимся и т.п. Трусость, предательство, жадность, жестокость, клевета, лицемерие осуждаются всегда и во все времена.
Задача продиктована необходимостью включения в современный этический дискурс общественной морали разработок представителей отечественной мысли конца XIX - начала XX веков.
Цель исследования - проанализировать идейно-теоретические истоки русской мысли рубежа XIX-XX веков. В данной работе будут рассмотрены идеи известных русских философов.
1. Апресян Р.Г. Понятие общественной морали: Послесловие к дискуссии // Вопросы философии, 2010, № 2. С. 63-75
2. Бердяев Н.А. Н.А. Бердяев о русской философии. Сб.: в 2 ч. Свердловск: Издательство Урал. ун-та, 1991. - 527 с.
3. Гусейнов А.А. Понятие морали // Философия и поступок. СПб, 2012. С.268–281
4. Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия / Собр. соч. в 10 т. Т.8. 1894-1897. Второе издание. Под ред. и с примечаниями С.М. Соловьева и Э.Л. Радлова. - СПб: Книгоиздательское Товарищество «Просвещение», 1914. 754 с. (М., 1996)
5. Франк С.Л. Этика нигилизма // Вехи: сборник статей о русской интеллигенции. (репр. изд. 1909 г.). М.: Новое время, 1990. 214 с. С. 150184.
