Надгробная мозаика MOMENTO MORI из Помпей
Актуальность. В большинстве современных культур обсуждение темы смерти в искусстве считается неэтичным и неприятным. Однако так было не всегда. В Средние века, начиная примерно с XIV века, искусство затрагивало тему тьмы и смерти. Вторая чума, также известная как «Черная смерть», поразила Европу. Пандемия носила апокалиптический характер, и жизнь людей была отмечена отчаянием и безнадежностью. Тема смерти была исследована в это время, возможно, глубже, чем когда–либо в истории. Философия memento mori, «помни, что ты смертен», проходила через все искусство того времени. Давайте рассмотрим наиболее распространенные символы смерти в искусстве от Средневековья до наших дней.
Большая и увлекательная мозаика, украшенная черепом, отвесом, колесом и различными другими элементами. Сегодня он представлен публике в Археологическом музее Неаполя.
Эта мозаика полна символизма. Она иллюстрирует фразу «Memento Mori»: «Помни, что ты смертен!». Череп напоминает о конечной судьбе человека
Memento mori в переводе с латыни означает «Помни о смерти». Считается, что эта фраза возникла на основе древнеримской традиции, когда слуге поручалось стоять за победоносным генералом во время его шествия по городу. Когда генерал грелся в лучах славы ликующих толп, слуга шептал ему на ухо: «Respice post te! Hominem te esse memento! Memento mori» «Оглянись назад! Помни, что ты всего лишь человек! Помни, что ты умрешь!»
Мы, современные люди, не любим слишком много думать о смерти. Это слишком уныло и болезненно для наших позитивных чувств. Наша культура стремится увековечить ложь о том, что вы можете оставаться вечно молодым, а ваша жизнь будет продолжаться и продолжаться.
1. Белова Д.Н. Мистерия символики смерти в европейской и японской живописи // Культура и искусство. 2019. № 4. С. 9–26.
2. Душенко К. В. Помни о смерти // История знаменитых цитат. – М.: Азбука-Аттикус, 2018. – С. 364– 365.
3. Клянина Е.Р. Символы и образы смерти в европейском искусстве // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. 2014. № 3 (11). С. 140–145.
4. Минькова Н.В. Формы репрезентации смерти во втором средневековье и их экстраполяция в массовую культуру // Научный вестник МГТУ ГА. 2014. № 155. С. 111–114.
5. Мусатов А.А. История архитектуры Древней Греции и Древнего Рима. М., «Архитектура-С», 2006. С. 118-131.
6. Петренко В. Ф. и др. Натюрморт как визуальный афоризм // Психология. Журнал ВШЭ. 2013. № 2. С. 26–44.
7. Соколов Г. И.. Искусство Древнего Рима: – М.: Просвещение, 1996. –224 с.
8. Сорокина Н.П. Сергеенко М.Е. «Помпеи», 315 стр.М.-Л., 1949. «Вестник древней истории». № 2, 1950. С. 158-162.
9. Хёйзинга Й. Осень Средневековья: Соч.: Т. 1 / пер. с нидерланд. вступ. ст. и общ. ред. В.И. Уколовой. М.: Прогресс – Культура, 1995. 416 с.
