Моральная оценка евгеники и неоевгеники
В условиях современного общества, в отличие от наших прародителей, мы все больше уходим от соблюдения различных законов, правил и заповедей, что в свою очередь влияет как на общество в целом, так и на нас самих. Мы везде требуем причину, по которой что-то нельзя сделать, и далеко не всегда ее получая, мы иногда отвергаем те позиции, на которых до недавнего времени базировалась цивилизация.
В этих обстоятельствах подвергается опасности самое важное с биологической точки зрения, что у есть у человечества: генетическое наследие. На самом деле можно определить, сколько за XX-XXI ст. в некоторых странах Европы и в России увеличилось количество заболеваний, имеющих наследственную предрасположенность или так или иначе связанных с генетическими отклонениями. Например, синдром Дауна, алкоголизм, шизофрения, биполярное аффективное расстройство.
К сожалению, культ разврата и толерантности, культ саморазрушения вынудили человечество встать на опасный путь, на котором здоровые гены теперь свободно встречаются с больными на каждом шагу, ослабляя и уступая место господству последних.
В данном реферате поднимается вопрос морали в отношении таких направлений как евгеника и неоевгеника. Отмечу, что важнейшие вопросы евгеники не утратили своей актуальности и сегодня. А некоторые даже приобрели болевой край. Какие физические и психические качества следует считать благоприятными? Гуманно ли принятое отношение к рождению, болезни и смерти? Все ли имеют право иметь детей? Действительно, трудно игнорировать тот факт, что интеллектуально одаренные люди практически не оставляют себе заменителей, а в богатых семьях рождается все меньше и меньше детей. Даже демократические общества остаются в некотором смысле интеллектуально квадратными, но провозглашают равенство людей, рожденных с неравными возможностями и способностями. С другой стороны, при попытке решить этические вопросы евгеники всегда возникает одна и та же приоритетная проблема.
В плане морали не отстает и неоевгеника. Хотя она считается «доброй» евгеникой, но она также имеет ряд этических вопросов и ответы на них достаточно неоднозначны. Поэтому в данной работе более подробно рассмотрим эти два направления и их этические моменты.
1. Большая медицинская энциклопедия. Том 8. Евгеника - Зыбление. - М.: Советская Энциклопедия, 2022. - 528 c.
2. Гапанович С.О. Эволюция человека как медико-биологическая проблема. //Биоэтика. 2016. №18. - С.21-24.
3. Иванюшкин, А.Я. Введение в биоэтику / А.Я. Иванюшкин. - М.: Книга по Требованию, 2012. - 382 c.
4. Лопатин, П. В. Биоэтика / П.В. Лопатин, О.В. Карташова. - М.: ГЭОТАР-Медиа, 2020. - 272 c.
5. Разин, А. В. Основы этики / А.В. Разин. - М.: Форум, Инфра-М, 2018. - 304 c.
