« … О философе, приемлющем свободу лишь со свободой других, свою жизнь – лишь в коммуникации с другими, можно сказать то, что глупец прокричал вслед конфуцию: «Вот человек, который знает, что ему ничего не удается, но все равно продолжает пытаться»…»

Стоит начать с того, что свобода личности как психический и философский феномен представляет собой важный аспект функционирования человека на всех этапах его существования. По мнению В.С. Нерсесянца вся история человечества есть не что иное, как движение «ко всеобщей свободе все большего числа людей» [1, с. 25]. Но согласиться с данным утверждением можно лишь отчасти. Духовная свобода и независимость не стали с течением времени настолько актуальными, насколько хотелось бы. Аргументом в поддержку данного высказывания является тенденция человечества к свободе слова, свободе действий и выбора.

Важно заметить, что на сегодня выражение своего мнения не наказуемо, права каждого защищены и составляют определенную ценность. Но свободен ли человек от навязанных стереотипов и предписанного сценария жизни, который напоминает о себе ежесекундно? Не думаю, что можно дать однозначный ответ на этот вопрос.

Список используемой литературы

1. Нерсесянц В.С. Философия права – Москва: Норма, 2005.
2. Ясперс, К. Духовная ситуация времени / К. Ясперс // Смысл и

назначение истории. – М., 1994.

1. Ясперс, К. Истоки истории и её цель / К. Ясперс // Смысл и назначение

истории. – М., 1994.

1. Ясперс, К. Философская вера / К. Ясперс // Смысл и назначение

истории. – М., 1994.