Проблемы гносеологии в истории философии
В испытываемое нами теперь время действенных перемен в жизни общества и объединенных с этим «переоценок ценностей» появляется острая нужда в проведении исследования природы и строения менталитета общества, лежащих в его создании предпосылок, исходных ценностей, норм и идеалов и выдвигающихся в качестве несомненных или нескрываемых результатов жизненной мироориентации. В устойчивые исторические периоды на первый план неминуемо выходят проблемы цели и смысла человечного существования, проблемы общественного идеала и ценностей. В данной обстановке очень значителен глубокий философский анализ мнений идеала и ценностей, их объективных и субъективных факторов развития, роли рефлексивных механизмов в развитии ценностного мировоззрения и их регулятивных смыслов в поведении человека.
Актуальность данной темы является то чтобы обнаружить всеобщие и нужные свойства и закономерности познавательного процесса, собрать целостное представление о нем. Для этого гносеология должна заниматься изучением самых разных видов познания - от будничного, бытового до сложнейших форм мистического и научного познания [1].
