Революции в естествознании

Революции в естествознании представляют собой значительные изменения в научных теориях и парадигмах, которые приводят к пересмотру устоявшихся представлений о мире и его законах. Эти революции часто вызывают дискуссии и споры среди учёных, а также изменяют наше понимание окружающего мира. О радикальном перевороте в области науки можно говорить лишь в том случае, когда изменяются не только отдельные принципы, методы или теории, но и вся научная картина мира. Под научной картиной мира понимается более высокая структурная единица научного исследования, объединяющая в себе наиболее существенные естественнонаучные представления эпохи.

Первая научная революция означает появление на свет самой общей науки о мире, учения, объединяющим знания человека об объективном мире и о самом себе. Исторический смысл этой революции заключается в том, что науку стали отличать от других форм познания и освоения мира, в создании определенных норм и образцов построения научного знания. Наиболее ясно наука была осознана в трудах великого древнегреческого философа Аристотеля, он создал формальную логику или учение о доказательстве, утвердил так называемый канон организации научного исследования, отделил науки о природе от метафизики и математики. Заданные Аристотелем нормы научности знания, пользовались непререкаемым авторитетом более тысячи лет. Основу вещей, по Аристотелю, составляют следующие четыре причины: материя, форма, действие или начало движения, и цель.

Так называемая античная научная картина мира представляла собой геоцентрическое учение о мировых сферах, собственно утверждение геоцентризма было составной частью первой научной революции. И хотя идея геоцентрической системы мира неверна, но это не значит – что ненаучна.

***

**