Взаимоотношения биологического и эмоционального начал в человеке
Актуальность проблемы. Одной из важнейших задач философии является выработка научного мировоззрения. Осуществление этой задачи предполагает глубокое взаимодействие философии с конкретными научными знаниями.
Ещё доисторическим людям на уровне их мифологического миропонимания и идеологии было известно, что основанием всего этого обнаруживается что-то, которое отыскивается в самом человеке. Это «что-то» они окрестили душой, по-гречески – псюхэ.
Весь духовный мир человека появляется Разумом, Чувствами и Волей. Несмотря на многочисленное многообразие духовного мира, его неисчерпаемость, в нём, в самом деле, нет ничего другого, кроме проявлений интеллектуальных, эмоциональных и волевых элементов.
Платон, будучи великим педагогом, который учитывал состояние и уровень внутреннего формирования своих современников, своё открытие обрисовал в виде мифа. Писал он в личных диалогах, что «душа – это колесница, в которую впряжено Разум и Чувства, а распоряжается ими Воля. Когда Разум, оторвавшись от земного, слишком взбирается в небесные высоты, то Воля осаждает его, возвращая к действительности; когда же чувства, отяжелев, рвутся слишком спустится в земное, похотливое, воля удерживает и увеличивает их. Вся колесница (душа, всё существование человека) перемещается в том назначении, которое ей показывает воля».[1]
Объектом данного научного исследования выступает проблема человека в. философии и науке.
Предметом же является соотношение в нем биологического и социального.
В соответствии с вышесказанным цель исследования содержится в систематизации комплекса социально-гуманитарных идей, связанных с биосоциальностью человеческой природы, рождаемых развитием современной науки, и выявлением путей их дальнейшего разрешения.
Задачей данного реферата работы является выделение основных аспектов обсуждаемой проблемы в философии и естественных науках, а также рассмотрение узловых моментов их развития. Среди множества сторон анализируемой проблемы наиболее значимыми являются следующие:
- уточнение резона и содержания понятий биологического и социального;
- их роли в анализе филогенеза Homo sapiens, в функционировании и персональном воспитании человека;
- понятие биологического и социального.
[1] Философская антропология: Очерк истории // под ред. Б.В. Маркова, А.Н. Исакова. СПб: Изд-во С.- Петерб. ун-та. – 2018. – С.163-164.
1. Андерсон Дж.Р. Когнитивная психология. / Дж.Р. Андерсон – 5-е изд. СПб: Питер, – 2022. – 492 с.
2. Богачкина Н.А. Психология: Конспект лекций / Н.А.Богачкина – М.: Эксмо, – 2018. – 160 с.
3. Выготский Л. С. Я и« Оно. / Л. С. Выготский / Психология личности. Т. 2. Хрестоматия. – Самара, – 2017. – С. 145-146.
4. Гайденко П. П. Научная рациональность и философский разум. / П. П. Гайденко – 2019. – 528 с.
5. Дмитриева Н.Ю. Общая психология: Конспект лекций / Н.Ю. Дмитриева – М: Эксмо, – 2019. – 128 с.
6. Иванов Е. М. Сознание и психофизическая проблема. / Е. М. Иванов / Философия сознания: классика и современность. М., Изд-во Савин С. А., 2020. – 480с. – С. 415-422
7. Корниенко Д.С. Генетические и средовые факторы в свойствах формально-динамического уровня интегральной индивидуальности. / Д.С. Корниенко / Психологический журнал. – 2020, – том 31. – С. 58-65.
8. Крэйн У. Теории развития. Секреты формирования личности. / У. Крэйн – СПб. – 2022. – 512 с.
9. Психология развития: учебник для студ. высших психол. учеб. заведений. / Под ред. Т.Д. Марцинковской. М., 2018. – 528 с.
10. Теплов Б.М. Психология и психофизиология индивидуальных различий. / Б.М. Теплов – НПО «МОДЭК» – 2019. – 640 с.
11. Тих Н.А. К вопросу об эволюции потребностей. / Н.А. Тих – Сравнительная психология и зоопсихология. / Сост. и. общая редакция Г.В. Калягиной. – СПб.:Питер, – 2018. – 416 с.
12. Философская антропология: Очерк истории // под ред. Б.В. Маркова, А.Н. Исакова. СПб: Изд-во С. Петерб. ун-та. – 2018. – 384 с.
