От племени к цивилизованному обществу
Давайте начнем с того, что я недавно задался вопросом, который, уверен, касался многих из вас: каков путь русского народа к нации? Что делает нацию нацией, а общество – обществом? Давайте сегодня погрузимся в историю, культуру и особенности развития нации. Мы совместно исследуем то, что определяет наше понимание общности, и как наши действия и язык формируют нашу национальную идентичность.
Понятие «цивилизации» известно с античности и в то время символизировало различие между гражданским порядком и варварством, являясь отражением негативной реальности. В XVII веке во Франции термин «гражданский» ассоциировался с вежливостью. Эпоха Просвещения принесла понятие «цивилизация», которое стало охватывать не только нравы, но и законы, искусство, науку и философию. Оно также приобрело временное и пространственное измерение, ассоциируюсь с Европейским континентом.[1]
В XVIII веке понятие «цивилизация» приобрело социально-философский смысл, обозначая стадию развития, основанную на началах разума, справедливости и законности. Это представление послужило отправной точкой для идеи европоцентризма. Работы В. Мирабо, А. Фергюсона, и Вольтера акцентировали внимание на ценностях гражданского общества и процессе развития цивилизации.
***
1. Амелина Е.М. Понятие «цивилизация» вчера и сегодня // Общественные науки и современность. – 1992. – № 2. – С. 94-102
2. Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. – М.: Книга, 1991. – 681 с.
3. Киселев С. Г. Российская цивилизация // Власть. 2023. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rossiyskaya-tsivilizatsiya (дата обращения: 07.01.2024).
4. Тойнби А.Д. Постижение истории. – М.: Прогресс, 1991. – 736 с.
