Творчество Андрея Рублева
Высший подъем русского иконописного искусства связан с творчеством гениального художника Андрея Рублева. Его работы были вдохновлены победой на куликовском поле, экономическим развитием Московской Руси, ростом самосознания русского народа.
Год рождения мастера точно неизвестен. Предположительно, родился живописец в период между 1360 и 1370 годами. Известия о его жизни скудны. Церковные исторические источники свидетельствуют о нем: «Преподобный Андрей Радонежский, иконописец, прозванием Рублев, многие святые иконы написал, все чудотворные…». Согласно летописному известию 1405 года, Андрей Рублев, уже принявший к тому времени монашеский постриг, участвовал в росписи Благовещенского собора Московского Кремля вместе с прославленным иконописцем Феофаном Греком и старцем Прохором из Городца. Очевидно, преподобный Андрей начал монашеский подвиг в Троице-Сергиевом монастыре, а духовным отцом его стал преподобный Никон, настоятель обители, ученик и преемник великого русского святого – Сергия Радонежского.[1] Это была драматичная, судьбоносная для средневекового русского государства эпоха, когда Русь как никогда остро нуждалась в идее созидательного единства, ведя тяжелую борьбу за независимость с ханами Золотой Орды. Возрождалась православная духовность, медленно и трудно преодолевалось наследие внутренних нестроений и междоусобиц. Обитель, созданная подвижничеством Сергия Радонежского, превратилась, без преувеличения, в духовное Солнце и твердыню русского Православия. Думается, что именно преподобный Сергий и выдающийся мастер монументальной живописи Феофан Грек (работавший до этого в Византии, Крыму, Новгороде) создали тот духовно-этический и эстетический фундамент, который в решающей степени определил магистраль творчества Андрея Рублева, устремленного к постижению полноты Премудрости Создателя, преображению души человека в соприкосновении с Христовой благодатью.
