Зверь никогда не доходит до такого страшного падения, до какого доходит человек. Н.А. Бердяев

Объем работы 9 стр.

Проблема сущности человека – ключевая проблема всей антропологии, над которой работали многие философы в разные исторические периоды. И немаловажным направлением этих исследований являлось определение связи «человека» и «зверя». 

Аристотель в своём фундаментальном труде «Политика» обозначает её так: «Человек вне общества или бог или зверь». Отбросив все общие размышления по поводу этого высказывания, можно заключить, что Аристотель подчёркивает возвышение до бога или деградацию до зверя человека вне общества. И в данном вопросе очевидно соотношение двух понятий: «человек» на ступень выше «зверя». А снисхождение человека до «зверя», или «дикости», – важнейший признак деградации.

Но с этим можно вполне не согласиться. Более того, Н.А.Бердяев отказывается от подобного критического понимания вопроса. Своим высказыванием он не даёт конкретной оценки, а лишь обозначает некоторую особенную взаимосвязь: «Зверь никогда не доходит до такого страшного падения, до какого доходит человек». Как это можно трактовать? «Зверь» неожиданно оказывается выше «человека»? Или же человек в своей жизнедеятельности настолько деградирует, что сам доходит до «зверя», следуя концепции Аристотеля?

Введение         3

Основная часть          3

Критерий падения человека         4

Сущность насилия 4

Месть как источник падения души человека    6

Что после мести?  7

Человек мстящий 7

Критика человека мстящего        8

1. Аристотель «Политика» [URL: https://librebook.me/politika_1/vol1/1]

2. Рене Жирар «Насилие и священное» [URL: https://royallib.com/book/girar_rene/nasilie_i_svyashchennoe.html]

3. Фридрих Ницше «К генеалогии морали» [URL: https://royallib.com/book/nitsshe_fridrih/k_genealogii_morali.html]

4. Эрих Фромм «Душа человека» [URL: https://imwerden.de/pdf/fromm_dusha_cheloveka_1992.pdf]