Сильные и слабые стороны идеалистического миропонимания

Объем работы 6 стр.

Идеалистическое миропонимание остается актуальным в современное время, несмотря на то, что оно может быть критикуемым в контексте современной научной методологии и философского мышления. Сегодня многие люди по-прежнему верят в идеи и идеалы, которые выходят за рамки материальной реальности, например, в различные религиозные или этические убеждения. Также, многие люди продолжают заниматься творческой деятельностью, основанной на идеях и концепциях, которые не всегда могут быть легко объяснены или объяснены с помощью научных подходов.

Более того, идеалистическое миропонимание может быть полезным для тех, кто занимается наукой и технологией, так как оно может стимулировать к поиску новых идей и концепций, которые могут привести к новым открытиям и инновациям.

1. Идеализм // Православная богословская энциклопедия. Том 5. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г.

2. В. Соловьев. Идеализм, идеалист // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

3. Т. Д. Левин. Идеализм // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Мысль, 2010. — 2816 с.

4. Васильев В. В. Кант и споры об идеализме в: Сущность и Слово. Сборник научных статей к юбилею профессора Н. В. Мотрошиловой / Отв. ред. М. Быкова и М. Солопова. М., 2009. C. 262-266

5. Хютт В. Физический идеализм // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. И. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.: Советская Энциклопедия, 1983. — С. 725.

6. А. Ф. Лосев. Эстетика Возрождения М.: Мысль, 1978.

7. Герасимов Г.И. Мировоззренческие основы истории России (середина XIX – начало XX вв.). – Тула: Третий путь, 2019. – 528 с.