Учение Д. Юма
Фигура выдающегося шотландского просветителя Дэвида Юма (David Hume, 1711-1776), несомненно, занимает видное место в истории классической философии. Его развитие проблем человеческого знания связано с развитием английского эмпиризма в 17-18 веках. Век во многом окончательный и в этой полноте провокационный с точки зрения других принципиально революционных философских нововведений.
В первую очередь мы думаем об известном влиянии юмовского скептицизма на развитие философских идей Канта. Однако его роль не закончилась только подготовкой «коперниканского переворота».
Дэвид Юм раскритиковал слабости традиционного учения о душе и в то же время предложил действительно революционные инновации в философской психологии. Однако по какой-то причине прямое влияние выдающегося ученого было не столь значительным, особенно в его родной стране, где распространялась философия «здравого смысла». В Германии, однако, Д. Юм считался выдающимся философом при жизни, и его работы были переведены и активно распространялись.
Проблема восприятия философии Юма была вызвана, в частности, философскими инновациями в терминологии. Пытаясь, стать посредником между «более глубокой» и «более легкой» философией, он обратился к повседневной терминологии, чем и несколько вводил в заблуждение.
