Образы Святой Руси в русской литературе и культуре

Россия – великая держава, богатая своей историей, в которой особое место занимает такое понятие (термин) как Святая Русь. Это понятие в русском фольклоре, музыке и поэзии имеет двойственное значение. Так его можно рассматривать как русскую землю, избранную Богом для спасения и просвещенную христианской верой. Но есть еще одно значение – более глубокое и широкое для понимания. Святая Русь – это родная земля, священный край, в котором в полной мере раскрывается понятие Родины.  Среди иных пространств Святую Русь выделяет не география, не государственность и не этническая принадлежность, а православие и связь религии именно в родной землей.

Многие историки и культуроведы на протяжении многих лет занимались изучением понятия «Святая Русь». Так, в настоящее время оно стало известно в первую очередь из литературы XIX-начала XX в. Славянофилы, В.С. Соловьев, В.И. Иванов, А.В. Карташев, не только писали о нем, но и пытались раскрыть его значение. Стоит отметить, что изначально Русь называлась Святой еще в былинах. Так, можно говорить о том, что соответствующее понятие оформилось еще в IX-X вв.

1.    Багичева Н.В., Чикаева Т.А. «Свиток, на котором отмечены все тайны бытия»: архетипы родины-матери в русском менталитете // Филологический класс. Екатеринбург, 2017. № 3 (49). С. 34—39.

2.    Изотова, Я. П. Мотивы «Избяных песен» Н. Клюева// Николай Клюев: образ мира и судьба: Сборник статей. Вып. 2. – Томск, 2005. – С. 175-189

3.    Мельников, Е.С. Историософские мотивы в творчестве М.А. Волошина // Вестник российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведения и журналистики. 2017. Т. 22. № 2. С. 228—236.

4.    Пономарева, Т.А. Архетип матери в поэзии Н.А. Клюева // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика. 2018. Т. 23. № 3. С. 267—276.

5.    Щербакова, Т. «Жизнь за царя»: черты священнодействия / Т. Щербакова // Музыкальная академия. – 2000. - № 4. – С. 154-157.