Соотношение светской и религиозной властей у Лютера и Кальвина
Вопросы о системе ценностей, авторитарной власти Церкви и понятия свободы начинают появляться в Эпоху Возрождения. Таким образом, возникает духовное и политическое движение XVI-XVII веков – Реформация, которая берет свое начало из двух практик – учений Жана Кальвина и Мартина Лютера. Безусловно, они обладают схожими характерными чертами, однако идеям реформаторов присущи некие отличия и расхождения во мнениях касательно определенных тем. В данном эссе сравним учения Лютера и Кальвина о религиозной и светской власти на основе их работ: «О светской власти» – Лютера и «Институты христианской религии» – Кальвина.
Прежде всего, хотелось бы отметить, что католическая Церковь была защитницей средневековых порядков, твердившей народу о том, что «спасение» не будет даровано без помощи Церкви, которая сама устанавливала правила, более того снискала плату за прощение грехов. Такая тенденция явно была далека от божественной истины, поэтому реформаторы стремились отделиться от абсолютного господства церкви, а также склоняли людей к признанию светской власти, в качестве выбранного Богом защитника верующих.
