Общество и личность в древних восточных и западных цивилизациях
Человек как личность и индивид развивается вместе с обществом. Человеческое производство и воспроизводство - это процесс. Индивидуальность древнего человека отличается от индивидуальности современного человека.
Первоначальное понимание места человека в древности было почти полностью основано на мифологии, в частности, оно освящало и укрепляло устоявшиеся социальные практики: божественное назначение фараонов и других правителей государств Древнего Востока; посредничество между богами и людьми, принадлежащими к касте или классу жрецов; определение служения правителям только на основании чиновников и воинов (например, известны древнеегипетские учения для учеников книжников, в которых обосновывалось привилегированное положение писца в обществе того времени) и несвободной работы - по отношению к рабам. В то же время люди функционировали лишь как малая часть неделимого социального целого древневосточных обществ. Однако даже мифологическое сознание наделило ряд легендарных или полулегендарных персонажей необычными способностями и особыми целями (Гильгамеш, Прометей) и выразило первоначальное понимание разнообразия человеческих ролей на исторической сцене.[1]
В отличие от первобытности общество древних цивилизаций было неоднородным, в нем возникали разные социальные слои. С одной стороны, это было связано с тем, что формировалось государство, требовавшее особого административного аппарата. С другой стороны, в цивилизованном обществе усилились профессиональные и функциональные различия (ремесла были отделены от сельского хозяйства, возникла торговля и т.д.), усилилось расслоение собственности.
***
**
