История первобытного общества является одной из самых сложных и спорных тем современной науки. Именно з данного периода начинается история семьи. В самом начале истории человека она являлась основным социальным основание, формой взаимоотношений между мужчиной и женщиной и возможно определяла социальный порядок всего первобытного общества.
Брак, как ядро семьи, является социальной формой взаимоотношений между женщиной и мужчиной, которая менялась с ходом истории, и с помощью которой общество регулирует и санкционирует их половую жизнь и утверждает их родственные и супружеские права и обязанности.
Семья как наидревнейшая форма человеческого общества, первая социальная ячейка появилась еще до возникновения классов и государств, прошла, при этом постоянно менявшись, через все стадии. Она развивалась в соответствии с тем, как развивалось человечество и теперь, она подобно этому процессу должна меняться в соответствии с современным миром. Она является продуктом общей системы.
В своем развитии семья прошла несколько этапов. Первым является промискуитет, который характеризуется как период, в котором не существовало никакого порядка и ни каких запретов на половые отношения.
Второй этап формирования семьи характеризуется тем, что в данный период из брачного круга партнеров плавно исключали детей и родителей. После чего появился новый тип семейных отношений – кровно-родственная семья, основой которой является групповой брак. Данному виду характерно многоженство и одновременно многомужество, при этом дети и в первой и второй части семьи считались общими для всех.
На следующем этапе развития семьи еще больше сужался брачный круг, и устанавливались новые ограничения. С этого круга половых отношений плавно исключали братьев и сестер, после чего возникла следующая форма семьи – пуналуальная семья, которая также была основана на групповом браке. Такой тип отношений характеризовался тем, что группа сестер были общими женами своих общих мужей, которые не являлись им братьями, и наоборот, братья имели в общем браке женщин, которые небыли им сестрами. В данных групповых брачных отношениях невозможно было отследить, кто приходится отцом ребенка. Поэтому происхождение детей велось по линии матери и значение имело только материнство[8, с. 149].
Временное сожительство отдельными парами, которое существовало в рамках группового брака, после того как матриархат достиг своего определенного развития, привело к возникновению парного брака, в котором объединялась только одна пара супругов. Партнеры оставались жить каждый в своей родовой группе. Со временем муж переходил жить к жене, при этом личное имущество оставалось раздельным, а дети являлись собственностью материнского рода. Характерной чертой, которая объединяла групповые и парные браки является равенство партнеров в семейных отношениях.
Парная семья представляет собой неустойчивый союз мужчины и женщины, который можно свободно расторгнуть по согласию одного из партнеров.
Семья, которая была основана и на групповом и парном браке, существовала в эпоху матриархата, другими словами, в тот период, когда родство и наследование устанавливалось по линии матери, а главную роль в хозяйстве имела женщина, также она была главным добытчиком средств существования, а значит, являлась главой рода.
Но, в процессе постепенного развития общества, женщину как добытчика заменяет мужчина, а значение хозяйства, которое ведет женщина, отходит на второй план. Этому этапу характерный переход от матриархата до патриархата, вследствие чего появляется сначала патриархальная, а потом и моногамная семья, главной целью которой является прочный союз мужа, жены и их детей, таким образом, обеспечив целостность семьи. После того как начало развиваться производство и появилась возможность копить, главная цель брака стало приумножение богатства и обеспечение таких условий, при которых его можно было б унаследовать. Учитывая, что для этого очень важным является происхождение наследника от конкретного отца, поэтому жена перешла жить в семью мужа, после чего она вместе с детьми была отдана под полную власть мужа. Для мужчины это означало, что появилась возможность многоженства. Это наиболее четко проявилось в мусульманских странах, в которых многоженство является законной формой брачных отношений. В Европе такая тенденция осталась в патриархальной семье, которую ученые характеризуют как промежуточную форму, между многоженством и моногамией, в которую входили все родственники, наследники одного отца с их женами и детьми, а также рабы.
Целью работы является изучение эволюции семьи и брака, а также их правовых основ.
1. Аверина А.И. Эволюция социальных институтов «семьи» и «брака» / А.И. Аверина // E-Scio, 2020. – С. 88-93.
2. Витковский Е.О. Современное отношение молодежи к семье и браку / Е.О. Витковский, О.З. Кузнецова // Электронный научно-методический журнал Омского ГАУ, 2019. – С. 272-279.
3. Жабоева С.К. Правовое обеспечение семейной политики в современной России / С.К. Жабоева // Скиф. Вопросы студенческой науки, 2020. – С. 359-362.
4. Жабоева С.К. Семейное законодательство РФ: проблемы и перспективы развития / С.К. Жабоева // Скиф. Вопросы студенческой науки, 2020. – С. 455-458.
5. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30 декабря 2008 г. № 6-ФКЗ, от 30 декабря 2008 г. № 7-ФКЗ, от 5 февраля 2014 г. № 2-ФКЗ, от 21 июля 2014 г. № 11-ФКЗ) // Собрание законодательства РФ. – 2014. – № 31. – Ст. 4398.